Haiti

Haiti (wymawiane / heɪti / (słuchać), francuski Haiti, wyraźne:), oficjalnie Republika Haiti (République d'Haiti; Repiblik Ayiti) jest Karaibów kraju. Wraz z Dominikany, zajmuje wyspy Hispaniola, w archipelagu Antyli Greater. Ayiti (ziemi wysokich górach) był rdzennych Indian Taino lub nazwę górskich zachodniej stronie wyspy. Najwyższym punktem kraju jest Pic Selle, na 2680 m (8793 stóp). O łącznej powierzchni Haiti jest 27.750 km ² (10.714 mi ²), a jego stolicą jest Port-au-Prince. Francuski i kreolski Haiti są w językach urzędowych.

Haiti regionalnych, historycznych i etnolingwistycznych miejsce jest wyjątkowe z kilku powodów. Było to pierwsze niepodległe państwo w Ameryce Łacińskiej i pierwszy czarny prowadzonych na świecie republiki, kiedy to uzyskała niepodległość jako część udanej powstanie niewolników w 1804 roku. Pomimo wspólnych związków kulturowych z sąsiadami Hispano-Karaiby, Haiti jest jedynym głównie francuskojęzycznych niepodległość w obu Amerykach. Jest jedną z dwóch niezależnych państw w Ameryce (wraz z Kanada), które wyznaczają francuskiego jako języka urzędowego; innych obszarów francuskojęzycznych są departamentów zamorskich, lub wspólnot, Francji.

Haiti jest najbiedniejszym krajem w Ameryce. Jednak nie jest najbiedniejszym na półkuli zachodniej, jak na Human Development Index. Przy różnych okazjach, że doświadczyło przemocy politycznej w całej jej historii. Ostatnio w lutym 2004 r. zbrojny bunt i przymusowej emigracji z rezygnacją prezydenta Jean-Bertrand Aristide, a rząd tymczasowy przejął kontrolę z zabezpieczenia ustanowionego przez ONZ misji w Stabilizacja Haiti (MINUSTAH). Rene Preval, obecnego prezydenta, został wybrany w wyborach powszechnych Haiti 2006.

12 stycznia 2010 r. 7.0 wielkości trzęsienie ziemi nawiedziło Haiti i zdewastowany stolicy, Port-au-Prince. Podobno więcej niż 150.000 osób zginęło, a później pochowano w masowych grobach, choć dokładna liczba była trudna do ustalenia i waha się podać numer, plus duża liczba ludzi bez dachu nad głową. Pałac Prezydencki, Parlament i wiele innych konstrukcji zostało zniszczonych, a także wiele domów i firm.

Po 2010 r. trzęsienie ziemi Haiti, prezydent Preval dał Inter-American Development Bank, IDB mandat do koordynowania i wspierania zasadniczej reformy systemu edukacji w 5-letniego planu, więcej informacji: Wydział Edukacji Główny Marcelo CABROL

Historia

Precolonial i hiszpańskim kolonialnym okresów

Wyspy Hispaniola, której Haiti zajmuje zachodnią trzecie, jest jednym z wielu wysp karaibskich zamieszkałych w momencie przyjazdu Europejskiej przez Indian Taino, głośniki Arawakan języka. Nazwa Taino na całą wyspę był Kiskeya. W społeczeństwach Taino z wysp karaibskich, największa jednostka organizacji politycznej był prowadzony przez kacyk, stąd określenie "caciquedom (caciquat francuski, hiszpański cacicazgo) dla tych systemach politycznych Taino, które są często nazywane" chiefdoms ". Przed przybyciem Krzysztofa Kolumba, wyspy Hispaniola została podzielona między pięć lub sześć caciquedoms dawna.

Caciquedoms było dopływ królestwa, składające się z płatności zbiorów. Taino kulturowe artefakty należą malowidła jaskiniowe w kilku miejscach w kraju, które stały się symbolami narodowymi Haiti i atrakcji turystycznych. Współczesne Léogâne, miasto w południowo-zachodniej, jest w miejscu dawnej stolicy Xaragua's.

Krzysztof Kolumb wylądował na Môle Saint-Nicolas w dniu 5 grudnia 1492 roku, i twierdził, wyspy w Hiszpanii. Dziewiętnaście dni później, jego statek Santa María osiadła na mieliźnie w pobliżu obecnego miejsca Cap-Haïtien; Columbus został zmuszony do opuszczenia za 39 mężczyzn, założyciel rozstrzygania La Navidad. Po zniszczeniu La Navidad przez rdzennych mieszkańców, Columbus przeniósł się do wschodniej części wyspy i siedzibę La Isabela. Jeden z pierwszych przywódców, aby odeprzeć hiszpańskich konkwistadorów była królowa Anacaona, księżniczka Xaragua żona Caonabo, kacyk z Maguana. Młoda opór hiszpańskim reguły na próżno, ona została zdobyta przez hiszpańskie i wykonywane przed nią ludzi. Do dziś jest czczony w Anacaona Haiti jako jeden z założycieli kraju .*

Hiszpanie wykorzystali swojej wyspie złoto wydobywa się głównie przez miejscowych Indian w reżyserii hiszpański okupantów. Tych, odmawiając pracy w kopalniach zginęło lub sprzedane w niewolę. Europejczycy przywieźli ze sobą przewlekłych chorób zakaźnych, które były nowe na Karaiby, do których brak odporności rdzennej ludności. Nowych chorób, były szef przyczyną obumierania Taino,

U. z Burgos, 1512-1513, były pierwszymi w kraju ujednolicona zbiór przepisów regulujących zachowanie hiszpańskich osadników w Ameryce, zwłaszcza w odniesieniu do Indian. Zabronili złego traktowania tubylców, zatwierdzony ich konwersji na katolicyzm, hiszpański korony trudno było egzekwować te prawa w odległej kolonii.

Hiszpański prezesów zaczęły przywozu zniewolonych Afrykanów do pracy. W 1517, Karol V zezwolił na projekt niewolników. Taínos się praktycznie, ale nie całkowicie, extinct na wyspie Hispaniola. Tacy, którzy omijane wychwytywania uciekł w góry i ustanowił niezależnego rozliczeń. Zmieszane z ocalałych uciekł afrykańskich niewolników (uciekinierów nazwie maroons) produkowanych wielorasowe generacji o nazwie zambos. Francuskich osadników, zwanych później ludzi mieszanych i Indian marabuta afrykańskiego pochodzenia. Mestizo były dzieci urodzone do relacji między kobietami i native Europejskiej - zazwyczaj Hiszpański - mężczyzn. Podczas panowania Francuzów, dzieci rasy mieszanej, zwykle rodzi się związków między afrykańskich kobiet i mężczyzn Europejskiej, zostali wezwani mulâtres.

Jako brama na Karaiby, Hispaniola stał się przystanią dla piratów. Zachodniej części wyspy, została zawarta przez korsarzy francuskich. Wśród nich był Bertrand d'Ogeron, którzy odnieśli sukces w uprawie tytoniu. Jego sukces zainspirował wiele z wielu korsarzy i freebooters przekształcić osadników. Tej populacji nie podporządkowali się władzy królewskiej Hiszpanii do roku 1660 r. i spowodował wiele konfliktów. W 1640, z Piratów z Tortuga nazywali się Bracia Wybrzeża. Jean Lafitte francuski pirat, który działa w Nowym Orleanie i Galveston, urodził się w Port-au-Prince około 1782 roku.

Jean Baptiste Point du Sable, który mógł być urodził się w St Marc, Saint-Domingue w 1745 r. utworzyli pierwszą stację handlową futra w Chicago dzisiejszy, Illinois do których może być uważany za jednego z założycieli. John James Audubon, znany ornitolog i malarz, urodził się w 1785 roku w Les Cayes, Saint-Domingue i malowane, skatalogowane i opisane ptaków Ameryki Północnej.

W 1779 roku, ponad 500 wolontariuszy z Saint-Domingue, pod dowództwem hrabiego d'Estaing, walczyli u boku wojsk amerykańskich kolonii przeciwko Brytyjczykom w bitwie pod Savannah, najbardziej znaczący wkład do zagranicznych amerykańskiej wojny o niepodległość.

17-gi rozliczenia wieku

Bertrand d'Orgeron przyciągnął wielu kolonistów z Martyniki i Gwadelupy, takich jak rodzina Roy (Jean Roy, 1625/07); Hebert (Jean Herbert, 1624, wraz z rodziną) i Barre (Guillaume Barre, 1642, wraz z rodziną). Te i inne wypędzono z ich ziem, gdy więcej gruntów niezbędnych do rozbudowy plantacji cukru. Od 1670 / 90, spadek na rynku tytoniu znacznie zmniejszył liczbę osadników na wyspie.

Pierwszy wiatrak do przetwarzania cukru została utworzona w 1685.

Traktat z Ryswick i kolonii niewolników

Francja i Hiszpania wojennych osiedlił się na wyspie na mocy traktatu z Ryswick z 1697 roku, która podzieliła Hispaniola między nimi. Francja otrzymała zachodnich państw, a następnie nazwał Saint-Domingue (nie obecnej Santo Domingo-, który jest w Republice Dominikany i była częścią wschodniej stronie uwagę na hiszpański przez traktat). Wielu francuskich kolonistów wkrótce przybył i plantacji z siedzibą w Saint-Domingue ze względu na wysoki potencjał zysku. W 1789 roku było około 40.000 francuskich imigrantów w zachodniej części wyspy,

Ok. 1790, Saint-Domingue wielce cieniu wschodnich odpowiednikiem pod względem bogactwa i ludności. Szybko stał się najbogatszym francuskiej kolonii w Nowym Świecie, ze względu na ogromne zyski z cukru, kawy i przemysłu indygo. Tego wyniku było możliwe dzięki pracy i wiedzy tysięcy zniewolonych Afrykanów, która wprowadziła na wyspie umiejętności i technologii do produkcji indygo. Francuski weszły w życie kodeksu Noir ("Black Code"), opracowane przez Jean-Baptiste Colbert i ratyfikowana przez Ludwika XIV, z siedzibą sztywne przepisy dotyczące przetwarzania slave i wolności dopuszczalne. Saint-Domingue został opisany jako jeden z najbardziej efektywnych brutalnie kolonii niewolników; jedną trzecią nowo przywiezionych Afrykanów zginęło w ciągu kilku lat.

Rewolucja

Inspirowane przez rewolucję francuską i zasadami prawa mężczyzn, ludzi wolnych i niewolników koloru w Saint-Domingue i francuski i Indii Zachodnich wciśnięty wolności i praw obywatelskich. Najważniejsza była rewolucja niewolników w Saint-Domingue, począwszy od mocno większość północnej Afryki, w 1791 równiny. W 1792 roku, rząd francuski wysłał trzech komisarzy z wojska do przywrócenia kontroli. Zaczęli budować sojusz z wolnych ludzi, którzy chcieli koloru więcej praw obywatelskich. W 1793 roku Francja i Wielka Brytania przystąpiła do wojny, a wojska brytyjskie zaatakowały Saint-Domingue. Wykonanie Ludwika XVI podwyższonego napięcia w kolonii. Do budowania sojuszu z gens de couleur i niewolników, francuskiej komisarzy Sonthonax i Polverel znosiły niewolnictwo w kolonii. Sześć miesięcy później, NarodowyKonwencji prowadzonej przez jakobinów zatwierdziła zniesienia i rozszerzyła je na wszystkich francuskich koloniach.

Toussaint L'Ouverture, były niewolnik i lider buntu niewolników człowiek, który wzrósł na znaczeniu jako dowódca wojskowy ze względu na jego umiejętności, wiele osiągnąć pokój w Saint-Domingue po latach wojny z najeźdźcami, zarówno zewnętrznych i wewnętrznych waśni. Po ustaleniu, zdyscyplinowany, elastyczne armii, L'Ouverture doprowadził nie tylko do Hiszpanów, ale także British najeźdźców, którzy grożą kolonii. Wrócił stabilności i dobrobytu poprzez śmiałe działania, które zawiera zaproszenie do powrotu i plantatorów domagają uwolnić ludzi pracy na plantacjach o przedłużeniu dochodów wyspy. On również odnowione więzi handlowych z Wielkiej Brytanii i Stanach Zjednoczonych. W niepewnych latach rewolucji, Stany Zjednoczone grać po obu stronach, z podmioty gospodarcze świadczące zarówno w języku francuskim i rebeliantów.

Niezależność

Gdy francuski rząd zmienił, nowych członków ustawodawcy krajowego - lobbował przez plantatorów - zaczął na nowo przemyśleć swoje decyzje w sprawie niewolnictwa kolonialnego. Toussaint L'Ouverture po utworzeniu separatystycznej konstytucji Napoleon Bonaparte wysłał ekspedycję ponad 20.000 ludzi pod dowództwem jego szwagier, generał Charles Leclerc, aby powrócić do wyspy. Leclerc misji było obalenia L'Ouverture i przywrócenia niewolnictwa. Francuski poczyniła pewne zwycięstwa, ale w ciągu kilku miesięcy, żółta febra zabił większość francuskich żołnierzy.

Niewolników, wolne gens du couleur i sojuszników kontynuował swoją walkę o niezależność od francuskiego L'Ouverture transportowane do Francji. Native lider Jean-Jacques Dessalines - długo sojusznikiem i generała Toussaint L'Ouverture - pokonali wojska francuskie pod przewodnictwem Donatien-Marie-Joseph de Vimeur, Wicehrabia de Rochambeau, w bitwie pod Vertières. Pod koniec bitwy o podwójnej emancypacji i niezależności, byłych niewolników ogłosił niezależność Saint-Domingue z dniem 1 stycznia 1804 roku

Rewolucja w Saint-Domingue rozpętał ogromną wielorasowe exodus: francuski kreolski kolonistów uciekło z tych niewolników one nadal przechowywane, tak jak wielu ludzi wolnych kolorów, wśród których byli również slaveholders i transport niewolników z nimi.

Dessalines został uznany przez cesarza za życia jego oddziałów. Następnie kraj został podzielony pomiędzy królestwa na północy w reżyserii Henryka I, a na południu republiki w reżyserii Alexandre Pétion, homme de couleur. Henri i jest znany na budowę Cytadelę Laferrière, największa twierdza w zachodniej półkuli, do obrony wyspy przed Francuzami.

W 1815 roku, Simón Bolívar, południowoamerykański politycznego przywódcy, który odegrał istotną rolę w Ameryce Łacińskiej walki o niepodległość od Hiszpanii, otrzymała pomoc finansową i wojskową od Haiti. Bolívar uciekł na Haiti po próba została dokonana na jego życie na Jamajce, gdzie bezskutecznie szukały wsparcia dla jego działań. W 1817 roku, pod warunkiem, że Bolívar wolna wszelkich napotkanych ludzi, zniewolonych w walkę o niepodległość Ameryki Południowej, prezydent Haiti Alexandre Pétion pod warunkiem Bolívar z żołnierzy, broni i pomocy finansowej, które były krytyczne, umożliwiające mu wyzwolenie Wenezueli.

Początek w 1821 roku, prezes Jean Pierre Boyer, również homme de couleur i następca Pétion, udało się zjednoczenia obu części St Domingue i rozszerzenie kontroli nad zachodniej części wyspy.

Podczas podawania Boyer, jego rząd negocjacji z Loring D. Dewey, agent amerykańskiego Colonization Society (ACS), by wspierać swobodny Murzynów w Stanach Zjednoczonych (USA) na emigrację do Haiti. Mieli nadzieję uzyskać umiejętności osób przyczynić się do niezależnego narodu. Na początku 19 wieku, ACS - niełatwe połączenie abolicjonistów i slaveholders - propozycje przesiedlenia wolnych Murzynów amerykańskich do innych krajów, przede wszystkim do kolonii w Liberii, jako rozwiązanie problemów związanych z rasizmem w USA. Od września 1824 roku, ponad 6000 amerykańskich wolnych Murzynów przeniesione do Haiti, z transportem wypłacana przez ACS. Ze względu na ubóstwo i inne trudne warunki tam wiele powrócił do Stanów Zjednoczonych w krótkim czasie.

W lipcu 1825 roku, król Karol X Francja wysłała flotę 14 statków, a także tysiące żołnierzy do odbić wyspy. Pod ciśnieniem, prezes Boyer zgodził się na traktat, dzięki któremu Francja oficjalnie uznała niepodległość kraju w zamian za płatność w wysokości 150 milionów franków (obniżona do 90 mln w 1838) - odszkodowania za utracone zyski z handlu niewolnikami. Francuski Victor Schoelcher napisał zniesienia kary śmierci,"Nałożenie odszkodowania na zwycięstwo niewolników było równoważne zmuszenia go do zapłaty z pieniędzy, które już zostały wypłacone w ich krwi."

Po utracie poparcia elit Haiti, Boyer został usunięty w 1843 roku. Długo kolejnych przewrotów po jego odejściu na wygnanie. W swojej 200-letniej historii Haiti poniósł 32 zamachów; niestabilności rządu i społeczeństwa co spowolniło postęp.

Ponadto rządy interweniowały w sprawy Haiti. W 1892 roku niemiecki rząd wspierany tłumienia ruchu reformy Antenor Firmin.

1915-1934

W ekspresji Roosevelt następstwem doktrynę Monroe, Stany Zjednoczone zajęły wyspę w 1915 i US Marines stacjonowały w tym kraju do 1934 roku. W wyborach w 1915 roku następujące, Philippe Sudre Dartiguenave został prezydentem. Jego następcą został Ludwik Borno w 1922 r. wyborów. Świadomość, że wielu Haitańczyków nie mówią po francusku, Borno był pierwszym przewodniczącym zezwolić na korzystanie z Creole w systemie edukacji. "Cacos" był mały bunt w tym kraju.

Administracja USA demontażu systemu konstytucyjnego, przywrócone w niewolniczym niemal do budowy dróg, i ustanowił Gwardii Narodowej, który biegł kraju przez przemoc i terror Marines po lewej stronie.

Według oficjalnych szacunków USA, ponad 3000 Haiti zginęło w tym okresie.

1934-1956

Amerykańskie siły okupacyjne ustalono granicę między Haiti i Dominikanę, biorąc spornych gruntów od niego. Pozostało po USA w 1934 roku dyktatora Rafaela Trujillo Dominikańska - w przypadku znanej jako Pietruszka Massacre - wydał rozkaz zabicia życia na Haiti Dominikana stronie granicy. Następnie opracowany wyjątkowo Dominikanów polityki dyskryminacji rasowej, Antihaitianismo ("anty-Haitianism"), skierowane do mieszkańców, głównie czarne jego kraju sąsiednim.

Sténio Vincent został zastąpiony na prezydenta w 1941 roku przez Élie Lescot. W 1949 roku Lescot próbował zmienić konstytucję, aby umożliwić jego ponowny wybór, ale w 1950 roku wywołał kolejny zamach stanu. Ogólne Paul Magloire poprowadził kraj do grudnia 1956 r., kiedy został zmuszony do rezygnacji przez strajk generalny. Po okresie choroby, wybory odbyły się w wrześniu 1957 zobaczyłem Dr François Duvalier wybrany na prezydenta.

1957-1986

1957 / 86 z Haiti była regulowana przez dziedziczną dyktatury rodziny Duvalier.

Były minister zdrowia i pracy dr François Duvalier, znany jako "Papa Doc" i bardzo popularne wśród Murzynów, był prezydent Haiti od 1957 aż do śmierci w 1971 roku. Mocno wierzy w prawa Haiti większości czarne, szedł czarne interesy w sektorze publicznym. Jego prezydentury urodziła organizacji wolontariatu jako Tonton Macoutes, który dołączył do wielu rolników. Członkowie byli odpowiedzialni za akty przemocy w całym kraju.

W latach 1960 i 1970, diaspora Haiti wykonane niezbędne wkład w tworzenie nowych niepodległych krajów Afryki francuskojęzycznej jako profesorowie, lekarze medycyny, administratorów i specjalistów ds. rozwoju wyemigrował do tych krajów.

"Papa Doc" następcą został jego syn (ur. 03 lipca 1951) Jean-Claude Duvalier - znany również jako "Doc Bébé" - który stał na czele państwa od 1971 r. do wyparła się w 1986 roku. W 1986 r., protestuje przeciwko "Baby Doc" doprowadziły go do szukania ucieczki we Francji. Przywódca armii generała Henri Namphy czele nowego Narodowej Rady Prezesów.

W marcu 1987 r. nowej konstytucji został zatwierdzony w przeważającej mierze przez ludność Haiti. Wybory w listopadzie zostały przerwane godzin po kilkudziesięciu mieszkańców rozstrzelano w stolicy przez żołnierzy i Tonton Macoute i ocenę więcej zostało zamordowanych w całym kraju.

1990

W grudniu 1990 r., były ksiądz Jean-Bertrand Aristide wybrany na prezydenta w wyborach powszechnych Haiti, wygrywając przez więcej niż dwie trzecie głosów. Jego 5-letni mandat rozpoczęła w dniu 7 lutego 1991 roku.

wykorzystania Aristide z dnia paramilitarnych spowodował niezadowolenie, aw sierpniu 1991 r. jego rząd w obliczu braku pewności głosowania w Haiti Izby Deputowanych i Senatu. Osiemdziesiąt trzy osoby głosowały przeciw nim, a tylko jedenastu członków głosowało za poparcie jego rządu. We wrześniu 1991 roku, Aristide wygłosił przemówienie, w którym zachęcał swoich zwolenników, by zabić jego krytyków i zatwierdzony Père Lebrun (necklacing), który nazwał dobrej smelling. i chaos wynikający przedłużony do 1994 roku.

W 1994 r. amerykański zespół, pod kierownictwem administracji Clintona, wynegocjowała odejście przywódców wojskowych Haiti oraz pokojowego wejścia wojsk amerykańskich w ramach operacji Strażnictwo demokracji, torując w ten sposób do przywrócenia Jean-Bertrand Aristide jako prezydent. Aristide rozwiązany Haiti armii, a ustasiedzibą cywilnych policji.

Aristide opuszczone prezydencji w lutym 1996 r., planowane zakończenie jego 5-letnią kadencję na podstawie daty jego inauguracji.

W 1996 r., René Préval został wybrany na prezydenta przez okres pięciu lat, zdobywając 88% głosów. Préval wcześniej był premierem Aristide jest od lutego do października 1991 roku.

21 wieku

Wybory w 2000 r. dał prezydencji z powrotem do Aristide. Wybory zostały zbojkotowane przez opozycję.

W kolejnych latach, nie było powszechnej przemocy i łamania praw człowieka. Aristide zaatakowali zwolenników opozycji. Narodu były firebombed stacji radiowych i dziennikarzy zamordowanych.

W 2004 r., bunt rozpoczął się w północnej Haiti. Bunt w końcu udało się i doprowadziły do kapitału Aristide wyjazdem z kraju, po czym żołnierze sił pokojowych ONZ stacjonujących na Haiti. Wiele dowodów wskazuje na kluczową rolę USA w obaleniu Aristide's, z Aristide się, twierdząc, że był "porwany" przez amerykańskie siły <http://www.globalpolicy.org/component/content/article/186/34344.html>. Bonifacego Alexandre przyjąć tymczasowe władze, w lutym 2006 r. po wyborach znakiem niepewności i pokazów popularne, René Préval został wybrany na prezydenta.

Stabilizacja misji ONZ na Haiti (znany również jako MINUSTAH) został w tym kraju od 2004 r. Haiti Rebellion.

Michèle Pierre-Louis po Claudette Werleigh, który służył 1995/96.

Po trzęsieniu ziemi w 2010 r. Haiti, pozostało poważnym wyzwaniem dla agencji pomocy w odbudowie infrastruktury Haiti dbając na krótki termin potrzeb awaryjnego wielu Haitańczyków rannych i uchodźców.

Polityka

Rząd Haiti jest republiką prezydencką częściowo, pluriform premier działa jako szef rządu i jest mianowany przez prezydenta, wybranego ze strony większości w Zgromadzeniu Narodowym. Władzę wykonawczą sprawuje prezydent i premier, którzy wspólnie tworzą rząd.

Władzę ustawodawczą sprawuje rząd i obie izby Zgromadzenia Narodowego Haiti. Rząd organizuje unitarily, co delegaci rządu centralnego uprawnienia do służb bez konieczności konstytucyjnej zgody. Obecna struktura systemu politycznego Haiti zostało określone w Konstytucji Haiti w dniu 29 marca 1987 roku. Obecny prezydent jest René Préval.

Haiti polityki były sporne. Haitańczycy są najbardziej świadomi historii Haiti jako jedyny kraj na półkuli zachodniej do poddania udanej rewolucji slave. Z drugiej strony, z długiej historii prześladowań przez dyktatorów - w tym François Duvalier i jego syn Jean-Claude Duvalier - ma znacząco wpłynąć na naród. Francja i Stany Zjednoczone wielokrotnie interweniował w polityce Haiti od powstania tego kraju, czasem na wniosek jednej ze stron lub inny. W styczniu 2010 r. do 10.000 żołnierzy amerykańskich mają być wysłane do dotkniętych trzęsieniem ziemi Haiti.

Cité Soleil, Haiti największych slumsów w stolicy Port-au-Prince, był nazywany "najbardziej niebezpieczne miejsce na Ziemi" przez Organizację Narodów Zjednoczonych.

Według Indeksu Percepcji Korupcji, Haiti jest szczególnie wysoki poziom korupcji.

Służb, okręgach i gminach

Haiti jest podzielone na dziesięć departamentów. Departamentów wymienionych poniżej, z departamentów stolice w nawiasach.

Wydziały dzielą się na 41 okręgach, i 133 gmin, które służą jako drugiego i trzeciego poziomu podziału administracyjnego.

Geografia

Haiti jest położony w zachodniej części Haiti, drugim co do wielkości wyspa na Wielkie Antyle. Haiti jest trzecim co do wielkości krajem na Karaibach za Kuba i Dominikana (ten ostatni łączy 360-km (224 min) granicy z Haiti). Haiti w jego najbliższy punkt jest tylko około 45 mil morskich (83 km, 52 min) od Kuby i drugą pod względem długości linii brzegowej (1771 km / 1100 mil) w Wielkie Antyle, Kubę o najdłuższym. Haiti terenu składa się głównie z trudnych gór z przerwami na małe przybrzeżne równiny i rzeki valLeys.

Region Północny obejmuje Massif du Nord (Northern Massif) i Plaine du Nord (Northern Plain). Massif du Nord jest rozszerzeniem Cordillera Central w Republice Dominikany. Zaczyna się na wschodniej granicy Haiti, na północ od Guayamouc River, i rozciąga się na północny zachód przez północną półwyspu. Niziny Plaine du Nord leżą wzdłuż północnej granicy z Republika Dominikany, między Massif du Nord i północnym Oceanie Atlantyckim. Środkowej składa się z dwóch równiny i dwóch łańcuchów górskich. Płaskowyżu Centralnego (Central Plateau) rozciąga się po obu stronach Guayamouc rzeki, na południe od masywu du Nord. Biegnie z południowego wschodu na północny zachód. Do południowo-zachodniej części Płaskowyżu Centralnego są Montagnes Noires, których większość łączy się z północno-zachodniej części Masywu du Nord. Jego zachód wysunięty punkt jest znany jako Cap tuszy.

Składa się z południowego regionu Plaine du Cul-de-Sac (południowy wschód) i górskich południowej części półwyspu (znany również jako Tiburon Półwysep). Plaine du Cul-de-Sac jest naturalnym depresji, że kryje w kraju słonych jezior, takich jak Trou Kajman i największe jezioro Haiti, Lac Azuei. Chaîne de la pasmo górskie Selle - przedłużenie południowej łańcucha górskiego Dominikany (Sierra de Baoruco) - rozciąga się od Massif de la Selle na wschodzie masywu de la Hotte na zachodzie. To pasmo górskie portów Pic Selle, najwyższy punkt na Haiti w 2680 m (8793 stóp) *

Kraju najważniejsze doliny w zakresie upraw Plaine de l'Artibonite, który jest zorientowany na południe od Montagnes Noires. Popiera tego regionu kraju (także na Haiti), najdłuższa rzeka, Riviere l'Artibonite, który rozpoczyna się w zachodniej części Republiki Dominikany i nadal większość jego długości poprzez centralny Haiti i dalsza, gdzie wpada do Golfe de la Gonâve. Wschodniej i centralnej części wyspy jest duża podwyższone plateau. Haiti także różnych wyspach. Historycznie znane wyspy Tortuga (Île de la Tortue) znajduje się u wybrzeży północnej części Haiti. Dzielnicy La Gonâve położony jest na wyspie o tej samej nazwie, w Golfe de la Gonâve. Gonâve Island jest umiarkowanie zaludnionych przez mieszkańców obszarów wiejskich. Île à Vache (Cow Island), bujnej wyspy z wielu pięknych zabytków, znajduje się poza wierzchołek południowo-zachodniej Haiti. Także część Haiti są Cayemites i Île d'Anacaona.

Środowisko

W 1925 roku, Haiti bujną, z 60% pierwotnej leśnej obejmujące ziemie i regiony górskie. Od tego czasu liczba ludności wyciąć około 98% jego pierwotnej lesistości do stosowania jako paliwo do cookstoves, w procesie zniszczył żyznych glebach użytków rolnych, przyczyniając się do pustynnienia.

Oprócz erozji gleby, wylesianie spowodował okresowych powodzi, jak widać w dniu 17 września 2004 roku. Wcześniej tego roku w maju, powodzie zabił ponad 3000 osób na południowej granicy z Haiti, Republika Dominikany.

Klęski żywiołowe

Huraganów i burz tropikalnych

W 2004 r., burzę tropikalną Jeanne odtłuszczonego północnym wybrzeżu Haiti, pozostawiając 3006 osób zmarłych w powodzie i osunięcia ziemi, najczęściej w mieście Gonaïves.

Haiti ponownie pummeled przez burze tropikalne pod koniec sierpnia i na początku września 2008 roku. Burz - Tropical Storm Fay, Huragan Gustav, Huragan Hanna i huraganu Ike - wszystkie produkowane silne wiatry i deszcz na Haiti. Ze względu na słabe warunki glebowe w całym Haiti, kraju górzystym terenie, i destrukcyjny przypadek czterech sztormów w ciągu mniej niż cztery tygodnie, doliny i obszary nizinne w całym kraju towarzyszyły ogromne powodzie. Wypadków okazała się trudna liczyć, ponieważ burza zmniejsza zdolności ludzi i zasobów fizycznych takich ewidencji. Organy nadal powierzchni wody obniżał się w powódź. 10 września 2008 źródłowych wymienionych 331 zabitych i 800.000 potrzebuje pomocy humanitarnej.

2010 trzęsienie ziemi

12 stycznia 2010 r., na 21:53 UTC (4:53 czasu lokalnego) Haiti uderzył wielkości niż 7.0 trzęsienie ziemi, kraju najbardziej poważne trzęsienie ziemi w ponad 200 lat. Powszechne szkoda powstała w wyniku trzęsienia ziemi. Stolica została zniszczona.

W Pałacu Prezydenckim został poważnie uszkodzony, z drugim piętrze całkowicie zwijane na pierwszym piętrze; Haitan budynku parlamentu, siedziba misji ONZ i National Cathedral również zniszczone. Pomoc międzynarodowa płynęła ale utrudnia uszkodzony infrastructure: główny port został uszkodzony poza natychmiastowego użycia, jeden lokalny port lotniczy o ograniczonej zdolności i przejść granicznych z Republiką Dominikańską były odległe i tłoczno. Aż milion Haitańczyków straciło dach nad głową.

Haiti trzeba będzie całkowicie przebudowany od podstaw, zgodnie z dziennikarzem, jak "

Gospodarka

Większość środków ekonomicznych, Haiti jest najbiedniejszym krajem w Ameryce. Swojej nominalnej PKB 7018000000 USD w 2009 r., z PKB na jednego mieszkańca 790 USD, o 2 USD za osobę za dzień.

Jest biednym kraju, jednym z najbiedniejszych i najmniej rozwiniętych. Porównawczej wskaźników społecznych i ekonomicznych show Haiti tyle za innymi krajami o niskich dochodach rozwijających się (zwłaszcza w półkuli) od 1980 roku. Haiti teraz szeregi 149-szy z 182 krajów ONZ Human Development Index (2006). Około 80% populacji oszacowano na żyjących w ubóstwie w 2003 roku.

Około 66% wszystkich Haitańczyków pracy w sektorze rolnym, który składa się głównie z małych rolnictwo na własne potrzeby,

Haiti najbogatszych 1% własnych prawie połowa bogactwa kraju.

Podobnie, niektóre media twierdziły, że miliony skradzionych przez byłego prezydenta Jean-Bertrand Aristide.

Pomoc zagraniczna stanowi około 30-40% krajowego rządowego budżetu. Największym darczyńcą jest USA, Kanada, a następnie Unii Europejskiej.

pomocy USA rząd Haiti został całkowicie odcięty od 2001 r. do 2004 r., po wyborach w 2000 r. zostało zakwestionowane i prezydenta Aristide został oskarżony o różne wykroczenia.

Razem 2005 w Haiti zadłużenia zagranicznego szacuje się na 1,3 miliarda USD, co odpowiada zadłużenia na jednego mieszkańca w US $ 169. We wrześniu 2009, na Haiti spełnione warunki określone przez MFW i Banku Światowego najbardziej zadłużonych biednych krajów do programu kwalifikują się do odwołania jego zadłużenia zagranicznego.

Transport

Dróg

Haiti się z dwóch głównych autostrad, które działają z jednego końca kraju na drugi. Północnej autostrady, Route Nationale # 1 (National Highway One), pochodzi z Port-au-Prince, wijące się nadmorskich miejscowości Montrouis i Gonaïves, przed dotarciem do jego końca w Porcie Północnym Cap-Haïtien. Południowej autostrady, Route Nationale # 2, linki-Port au-Prince z Les Cayes przez Leogane i Petit Goâve.

Woda

Portu w Port-au-Prince, Port de międzynarodowych Port-au-Prince, jest więcej zarejestrowanych przewozowych niż którykolwiek z kilkunastu do portów w kraju. Portu udogodnień, w tym dźwigi, duży koi i magazynach, ale te urządzenia są w kształt powszechnie ubogich. Port jest w pełni wykorzystany, prawdopodobnie ze względu na wysokie opłaty portowe znacząco w porównaniu z portów w Republice Dominikańskiej. Porcie Saint-Marc jest obecnie preferowany port wejścia na dobra konsumpcyjne wejścia w Haiti. Przyczyny tego mogą być jego położenie z dala od zatłoczonych lotnych i Port-au-Prince, jak i jego centralne położenie w stosunku do dużej grupy Haiti miast.

Powietrze

Toussaint L'Ouverture International Airport (dawniej Port-au-Prince International Airport), który został otwarty w 1965 (jako François Duvalier International Airport) położony jest 10 km na północ / North East Port-au-Prince. To tylko rękaw Haiti, a jako takie, obsługuje większość lotów międzynarodowych kraju. Air Haiti, Tropical Airways i kilku dużych linii lotniczych z Europy, Karaibów i obu Ameryk służyć lotniska. Lotów krajowych, są również dostępne poprzez Mission Aviation Fellowship do 14 lądowisk.

Kolej

W przeszłości używane Haiti kolei, ale dziś nie są już w użyciu ze względu na inne formy transportu, które stały się dostępne.

Zdrowia i edukacji

Połowa dzieci w Haiti są szczepione i zaledwie 40% populacji ma dostęp do podstawowej opieki zdrowotnej.

Haiti posiada wskaźnik alfabetyzacji tylko 52,9%.

Demografii

Chociaż średnie Haiti około 360 osób na kilometr kwadratowy (940 za ².) Ludności koncentruje się najbardziej intensywnie w obszarach miejskich, przybrzeżne równiny i doliny. mieszkańców Haiti było o 9.800.000 według ONZ szacunkowych na rok 2008,

Haitańczyków 90-95% (w zależności od źródła) są głównie pochodzenia afrykańskiego, natomiast pozostałe 5-10% ludności jest głównie rasy mieszanej, w tle. Niewielki procent ludności innych ras Składa się głównie z Kaukazu / Haitańczyków białe, głównie arabskich,

Haiti diaspory

Miliony Haitańczyków zamieszkania za granicą, chiefly w Ameryce Północnej: Dominikana, Stany Zjednoczone, Kuba, Kanada (Montreal przede wszystkim) i Bahamy. Żyją w innych krajach, jak Francja, Antyli Francuskich, Turks i Caicos, Wenezueli i Gujany Francuskiej. Że z szacowanych 600.000 Haitańczyków w Stanach Zjednoczonych,

Językach

Jeden z dwóch oficjalnych języków Haiti jest francuski, który jest napisany głównej, używany w szkołach, a administracyjnie upoważniony języka. Jest używany przez wszystkich wykształconych Haitańczyków i jest używany w sektorze przedsiębiorstw. Jest również stosowany w uroczystej imprezy takie jak wesela, skali i mas kościoła. Drugi to niedawno standardowych Haiti kreolski, którym posługuje się prawie cała ludność Haiti. Haiti kreolski jest jednym z języków opartych na francuski kreolski, najczęściej jest to składa się z francuskim i hiszpańskim, jak również wpływ z Afryki Zachodniej i Taino. Haiti kreolski jest ściśle związane z Louisiana Creole i wszystkich innych francuskich kreolska. Hiszpanski jest także używany przez dużą część społeczeństwa, choć nie jest językiem urzędowym.

Religia

Haiti to kraj, zakorzenione w religii chrześcijańskiej, w szczególności opierać się katolicyzm. Haitańczycy są kulturowo, że są katolicy, większość o 80%. Protestanci stanowią około 16% ludności. Haiti Vodou, New World Afro-diasporic wiary charakterystyczne dla kraju, jest praktykowana przez większość ludności poprzez szerokie spektrum gdzie głęboko zakorzeniona praktyków maska praktyk ze świętymi religii katolickiej.

Kultura

Haiti ma długą historię i piętrowych, a zatem zachowuje bogatej kultury. Haiti kultura jest mieszaniną głównie francuskich, afrykańskich elementów i native Taino, z wpływów z kolonii hiszpańskich. Celne kraju zasadniczo są mieszanką kultury przekonań, które pochodzą z różnych grup etnicznych zamieszkujących wyspy Hispaniola. W prawie wszystkich aspektów współczesnego społeczeństwa Haiti jednak elementów europejskich i afrykańskich dominować. Haiti jest znane na całym świecie, z charakterystycznym sztuki, przede wszystkim malarstwa i rzeźby.

Muzyka Haiti zależy głównie europejskich i afrykańskich kolonii więzi migracji (poprzez niewolnictwo). W przypadku europejskiej kolonizacji, porównanie wpływu jest uzależnione przede wszystkim od Francuzów, jednak muzyka Haiti miało wpływ w znacznym stopniu przez sąsiadów hiszpańskojęzycznych, Republice Dominikany i Kuby, której hiszpańskiej podawać muzyki przyczyniła się znacznie do kraju gatunków muzycznych, jak również. Style muzyczne charakterystyczne dla narodu Haiti to muzyka pochodzi z Vodou uroczyste tradycji, muzyki paradujących Rara, ballady troubador, oraz niezwykle popularny Compas.

Compas (po francusku) lub Kompa (w Creole) jest złożonym, stale zmieniających się muzyka, która powstała z rytmów afrykańskich i europejskich tańca towarzyskiego, zmieszane z burżuazyjnej kultury Haiti. Jest to wyrafinowane muzyczne, grał z podstawą z Tipico i beza (powiązany z Dominikany merengue) jako podstawowy rytm. Haiti nie ma nagrań muzycznych do 1937 roku, kiedy odnotowano Jazz Guignard niekomercyjnie. Jeden z najpopularniejszych artystów jest Haiti Wyclef Jean. Jego muzyka jest trochę hip-hop miesza się z world music.

Wspaniałe kolory, naiwny perspektywy i przebiegli humor charakteryzują Haiti art. Częste tematy w Haiti sztuki zajmują się duże, wyśmienite jedzenie, bujne krajobrazy, działalności gospodarczej, zwierząt dżungli, obrzędy, tańce i bogów. Artyści często malować w bajki. Ludzie są przebrani za zwierzęta i zwierzęta są przekształcane w ludzi. W ziemi w większości analfabetami, symbole podjąć wielkie znaczenie. Na przykład, często stanowi Aristide kogut i czerwone i niebieskie kolory flagi Haiti często stanowią jego partii Lavalas. Wielu artystów w klastrze "szkoły" malarstwa, takich jak szkoły Haitien Cap, który zawiera ilustracje przedstawiające życie codzienne w mieście, Jacmel School, który odzwierciedla stromych gór i zatok tej nadmorskiej miejscowości, lub Saint-Soleil School, która charakteryzuje się oderwane formy i człowieka jest w dużym stopniu pod wpływem symbolizmu Vodou.

Piłka nożna, czy piłka nożna w Ameryce, jest najpopularniejszym sportem na Haiti, ale koszykówka jest coraz większą popularność.

Kuchni

Kuchnia Haiti pochodzi z kilku kulinarne z różnych stylów historycznych grup etnicznych zaludnionych części zachodniej części wyspy Hispaniola, czyli francuski, Afryki, a Taino Indian. Haiti kuchnia jest podobna do reszty Łacińskiej i Karaibów (Francji i krajów hiszpańskojęzycznych na Antylach), jednak różni się ono na kilka sposobów, od regionalnych odpowiedników. Jej podstawowym wpływy pochodzą z kuchni francuskiej, Afryki i kuchni, z godnymi uwagi pochodne od native Taino i hiszpańskim techniki kulinarne. Choć podobne do innych stylów gotowania w regionie, prowadzi native wyjątkowość jedynie do kraju, a odwołanie do wielu odwiedzających wyspy. Haitańczyków często korzystają z papryki i innych silnych środków aromatyzujących.

Dania wydają się być doprawione obficie, a tym samym Haiti zmierza do kuchni umiarkowanie ostry, łagodny i nie nie za gorąco. W kraju, jednak wiele firm pochodzenia zagranicznego ustalono wprowadzenie kilku zagranicznych kuchni do głównego nurtu kultury. Lat doprowadziły do dostosowania tych kuchni (np.: Lewantyńskie od Emiraty migracji do Haiti) do łączenia w Haiti kuchni. Ryżu i fasoli na kilka sposobów różne są spożywane w całym kraju niezależnie od lokalizacji, staje się swego rodzaju potrawą narodową. Tworzą one podstawy wyżywienia, który składa się wiele skrobi i ma wysoką zawartość węglowodanów. Na obszarach wiejskich więcej, inne produkty spożywcze są spożywane w większym stopniu.

Jednym z takich naczyń jest mais moulin, co jest porównywalne do kukurydziana, że można jeść z sosem POI, fasoli z sosem z jednego z wielu rodzajów ziaren takich jak nerki, pinto, lub chleba Garbanzo lub gołębi groch (znane w innych krajach gandules). moulin Najczęściej można jeść ryby (często lucjan), lub samodzielnie w zależności od indywidualnych preferencji. Niektóre z wielu roślin używanych w Haiti potrawy to pomidor, oregano, kapusta, awokado, papryka. Popularne żywności banane pésée, spłaszczone plastry babki smażone na oleju sojowego (znany jako tostones w Republice Dominikany i Puerto Rico). Jest spożywane zarówno jako przekąska i jako część posiłku, często spożywane z tassot lub griota, które są smażone w głębokim tłuszczu i kóz oraz mięsa wieprzowego odpowiednio.

Znani Haitańczyków

Artystów

Sportowców

Biznes

Postaci historycznych

Modeli i widowiskowość

Multimedialnych osobowości

Muzyków i piosenkarzy

Dane polityczne

Religia

Nauka i technologia

Pisarzy