Katmandu

Kathmandu (nepalski: काठमांडौ, wymawiane: doliny Kathmandu jest tylko nieznacznie mniejszy niż Polska pod względem powierzchni.

Miasto stoi na wysokości około 1400 m (4.600 ft) w kształcie misy w centralnym Nepalu dolina otoczona czterema głównymi góry, a mianowicie: Shivapuri, Phulchowki, Nagarjun i Chandragiri. Jest zamieszkany przez 671.846 (2001) ludzi. Doliny Kathmandu z trzech powiatów tym Kathmandu kont Rejonowy dla gęstości zaludnienia na km2 tylko 97 Kathmandu metropolii że ma gęstość 13.225 na km2. Jest zdecydowanie największym aglomeracji miejskich w Nepalu, stanowiąc 20% ludności miejskiej na obszarze 5067 ha (12520 ha) (50.67 km (19.56 ²)).

Kathmandu nie tylko stolicy Federalnej Demokratycznej Republiki Nepalu, ale również w siedzibie Regionu Centralnego (Madhyamanchal) jest jednym z pięciu regionów rozwoju stanowią 14 stref administracyjnych Nepalu znajduje się w centralnej części kraju. Region Centralny ma trzy strefy tj. Bagmati, Narayani i Janakpur. Kathmandu znajduje się w strefie Bagmati.

Kathmandu, jako brama do Nepalu Turystyki, w centrum nerwowe gospodarki kraju. Z najbardziej zaawansowaną infrastrukturę między obszarami miejskimi, Nepalu, Katmandu gospodarki jest turystyka centric stanowiących 3,8% PKB w latach 1995-96 (spadła od tego czasu z powodu niepokojów politycznych, lecz ponownie wzrosła).

Bogatej historii miasta jest prawie 2000 lat, jak wynika z napisem w dolinie. Jego wyznania religijne są dominującym Hindu po buddyzmie. Ludzi innych przekonań religijnych mieszkają w Kathmandu, dając mu kosmopolitycznej kultury. Nepalski jest wspólnym językiem miasta, choć wiele mówić Nepal Bhasa Newari, ponieważ jest to centrum Newar (czytaj: obywateli Nepalu) ludzi i kultury. Angielski jest rozumiany przez wszystkich wykształconych mieszkańców miasta. Analfabetyzm wynosi 98% w mieście.

Kathmandu jest teraz premier kulturalnego i gospodarczego centrum Nepalu i jest uważany za najbardziej zaawansowaną infrastrukturę wśród miast w Nepalu. Z punktu widzenia turystyki, gospodarki i dziedzictwa kulturowego, siostra miasta Patan (Lalitpur) i Bhaktapur są integralną Kathmandu. Nawet uznanie dziedzictwa kulturowego w ramach listy światowego dziedzictwa UNESCO uznało wszystkich zabytków w trzech skupień miejskich w jedną całość pod tytułem "Dolina Katmandu, wpisanego na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.

Toponimii

Miasta pochodzi od Kathmandu Durbar Square w struktury zwane Kasthamandap. W sanskrycie, Kasth (काष्ठ) jest "drewno" i Mandap (मंडप / मण्डप) jest "objęte schronisko. Tej wyjątkowej świątyni, znany również jako Maru Sthal, został zbudowany w 1596 przez króla Laxmi Narsingh Malla. Cała struktura nie zawiera żelaza paznokci lub wspiera i jest wykonana w całości z drewna. Legenda głosi, że drewno użyte do tego pagoda dwupiętrowy pochodzi z jednego drzewa.

Kathmandu jest czasami nazywane "Kantipur". "Kanti" jest alternatywną nazwę bogini Lakszmi i "pur" oznacza miejsce, gdzie taki przebywa bogini. W związku z tym nazwę Kantipur pokazuje starożytnych przekonaniu, że jest miejsce, w którym mieszka Lakshmi.

Historia

Historia starożytna

Historia miasta Kathmandu, która jest nierozdzielna od doliny Kathmandu, sięga czasów starożytnych. poszukiwania archeologiczne wskazują, że Kathamandu i dwóch innych miejscowościach w dolinie siostra były z najstarszych miast i przypisanych do tego okresu między 167 i BC 1 roku ne Prace wykopaliskowe prowadzone w Hadigaon i Lubhu w południowej części doliny, w Kathmandu, wykazały cegły i narzędzi epoki kamiennej. Budda był urodzony w 563 pne w Kapilvastu District of Nepal w pobliżu granicy z Indii.

W 1992 r., kopanie rowu pracowników do założenia domu w Maligaon Wschodniej Kathmandu odkrył rozmiar życia (171 x 49 cm) postać męską rzeźbione jasnym piaskowcem, wyraźnie przedstawiony w Kushan stylu. Rzeźba została podarowana przez króla początku Licchavi lub pre-Licchavi nazwie Jaya Varman z napisem na cokole. Chociaż tożsamości postać jest kwestionowana, to autorów

Geologicznej punktów dolinie istnienia jeziora w pobliżu wąwozu Chobar na Bagmati rzeki, poniżej obecnego Pashupatinath świątyni, która była miejscem pielgrzymek w okresie Buddy.

Rozpoczęcia działalności w tym mieście, mówi się, że Krakuchanda Buddy, Kanaków Muni Buddha i Kashyapa Budda odwiedził doliny Kathmandu, aby oddać pokłon Swayambhu i Gujeshwari. Prachanda Deva Król Gaur (Bengal) zbudował stupy Swayambu encasing wieczny ogień i jego bratanek Gunakadeva został namaszczony na króla Nepalu. Ostatni władca dynastii, Singhakhetu, przyniósł dobrobyt królestwa. Po okresie panowania dynastii Gunakadeva, władców z Indii, szczególnie z Bengalu, a następnie prowincji Madras (dziś Tamil Nadu) stwierdził, Kathmandu. Dharma Dutta z Kanchipuram w Tamil Nadu jest wymieniana jako budowniczy Pashupatinath Temple w Kathmandu.

Czterech stup w okolicach miasta Patan, w pobliżu Kendra Hiranyavarna Mahavihara (tzw. "Patukodon"), 5 km (3,1 mil) od Kathmandu, mówi się, że zostały wzniesione przez Charumati, świadczy o historii starożytnej.

Brytania Licchavi (400-750)

Za panowania Licchavi (klanu) (400-750 rne), dwóch sąsiadujących osiedli, Yambu lub Thahne ("Yambu" w Nepalu Bhasa oznacza dziedzinie Kathmandu i Thahne oznacza "północnej ziemi") i Yangal / Kone ("Yangal "w Nepalu Bhasa oznacza depresję obszarze Kathmandu, Kone oznacza" południowej ziemi "), utworzonym Kathmandu, znane również jako Koligram. Koligram są uważane za rozwiązania Koliyas, niektórzy z nich wyemigrowali do doliny Kathmandu po era Mahajanapada. więc miasta powstał w jej imię, Kantipur. Według Nepal Sambat, miasto Uważa się, że została założona pomyślny daty Yenya Punhi z podwaliny składane przez Gunakamadeva na Maru Tole, który jest nadal obecny. Żeby uspokoić stosunki między obywatelami Yembu i Yengal, król Uważa się, że rozpoczął się festiwal, gdzie Majipa dance Lakhey z Kone (Yengal) i taniec Pulukishi z Yembu (Thahne) przeprowadzono łącznie wzdłuż głównej drogi nowo łączące miasta powstały dwie osady (obecnie Gunakamadeva Marg). Festiwal jest nadal obchodzony jako Yenya lub Indra Jatra dziś, ale głównym celem festiwalu przesunęła się Indra i Kumari przez długi okres czasu.

Rynku powstał w centrum city w formie koła (Chakrakar) według tradycji tantrycznej. Jednak niewielu handlu przeszedł przez Himalaje między Indiami i Chinami w tym okresie, a założenia tego miasta warownego pod warunkiem bezpiecznego punktu handlowego, promowania handlu pomiędzy te dwa rynki i pobudzania gospodarki miasta. To również miało ogromny wpływ na kulturę miasta, i przyniósł różnorodność narodowości, religii i kultur harmonijnie.

Licchavi były Bihar w czasach Mahajanapada i napisy Licchavi znaleziono w sanskrycie z konkretnymi skrypt ściśle związane z urzędowymi skrypty Gupta. Lichhavi, utraciły majątek polityczne w Indiach, przybył do Nepalu, atakują i zwalczają ostatnio Kirat King Gasti.

Było 48 władców Licchavi, w tym Mana Deva I, który rządził od 464 i został przekazany do ich największego władcy.

7 do 8 wieku

Słynny chiński mnich buddyjski, Xuanzang (Wade-Giles: Hsuan-Tsang), spędził dwa lata pomiędzy 637 i 642 CE na wielki uniwersytet Nalanda, który jest prawie bezpośrednio na południe od Nepalu. Nie ma pewności, że faktycznie odwiedził Nepal, ale wyjechał fascynujący pod uwagę to, w stolicy, które znamy jako Kathmandu, i król, który prawdopodobnie pochodzi z tego okresu:

"W kraju jest około 4000 li w obwodzie, i położony jest wśród Snowy Mountains. Stolicy jest o 20 li rundy

Chiński wysłał Princess Wencheng poślubić króla 641 tybetańskich CE. Po tym, chiński cesarz Taizong Tang wysłane przez posła do Tybetu wielkiego indyjskiego cesarza Charszy. Inny większych misji pod Wang Xuance wysłane 647-8 skradziono dary prowadziły, niektóre z emisariuszy zginęło, inni w więzieniu. Narendradeva wysłał 7000 żołnierzy z sojusznikami, Tybetańczycy, zaatakował Kanauj, stolicy Gupta, zdobył uzurpatora, Arjuna i jego rodziny, i wysłał ich jako jeńców do Chin. I tak, na konto Nepalu z Tang Annals, prawdopodobnie pochodzi sprowadzony do informacji o tym czasie:

"Ich król, Narendadeva, ozdobiony jest prawdziwe perły, z rock-crystal, z masy perłowej, z bursztynu i korala, nosi kolczyki ze złota i wisiorki z jadeitu, i nosi małą Buddy obraz jako amulet. On siedzi na tronie i lwa wewnątrz sali przyjęć, gdzie kwiaty i perfumy są rozproszone. Ministrowie państw i dworzanie siedzieli na ziemi w lewo i prawo, a po obu stronach znajdują się setki żołnierzy na warcie. W Pośrodku pałacu

Tang Annals również informacje, że ojciec Narendradeva stracił tron jego starszy brat i szukać schronienia w Tybecie. Tybetańczycy przywrócić go na tron i "to, jak stał się przedmiotem do Tybetu."

Thomas Watters mówi, że Shih-ka-fang-Chih (Pinyin: Shiga fangzhi), "rekord kraju S akya (Muni)", który jest datowany na 650 CE,

Buddyjski Legenda mówi Narendradeva wycofał się do klasztoru. Był następnie Śivadeva II, który, chociaż był hinduskie, było poparcie Buddyzm Mahayana. Siedem napisy z jego rządów przetrwały okres od 685-701 CE. Jego żona, Vatsadevī, była wnuczką Aditiyasena, król Magadha. Jego następcą został jego syn, Jayadeva II, który ożenił się z córką króla regionu Gauḍa, w północno-wschodniej części Indii, a ich napisy w zakresie od 713-733. Są to po serii napisy z kilku słabo znanych władców Licchavi, o zasięgu do 879 ne, kiedy król Rāghadeva wstąpił na tron.

750-1200

W okresie 750-1200 uważany jest za przejściowy królestwo władzę w Dolinie Katmandu, choć konkretnych sprawdzenia nie są dostępne. Według zwyczaju, jednak w końcu 900 to, Kathmandu został ustanowiony przez króla Gunakama Deva na brzegach rzeki Bishnumati której południową granicę cechował zbiegu rzeki Bagmati i Bishnumati rzeki w miejscu zwanym Teku Dovan. Wcześniej istniejących osad Yambu i Yangal zostały połączone w mieście Kantipur. Miasto zostało zaplanowane w kształcie miecza Manjushree z dyszy umieszczonej na północ i na południe od bazy, w granicach określonych w Kathmandu budynku z ośmiu świątyń bogini matka (Ajima), które istnieją do dziś. Ważnych budowli w Kathmandu w tym okresie były Kasthamandap, świątynie i wśród wąskich ulic z wielopiętrowych domów wokół Durbar Square, ze starego pałacu królewskiego kompleksu zajmuje centrum etapie. Thanhiti, górną fontanna, oznaczone południowej części. Podobne stare bicze wodne, widoczne w kilku miejscach w mieście, były źródłem wody pitnej domieszkańców zamieszkujących w pobliżu.

Dynastii Malla (1200-1768)

Khasa królów Mall orzekł w zachodnim Nepalu w 1100/84. Jednak Arimalla pierwszy władca dynastii Malla, rządził w Dolinie Katmandu od 1200/16. Inne istotne władców z dynastii Malla były Jayasthitimalla który panował jako król Wielkiej Brytanii Malla z 1382/95 i 1428/82 z Yakshamalla królował na wysokości Wielka Brytania Malla.

Okresu dynastii Malla (1200-1768) był świadkiem jeszcze zwiększyć w poprawie dziedzictwa kulturowego poprzez budowę pagody Kathmandu, domy zdobione rzeźbionymi oknami, wspaniałe świątynie na świeżym powietrzu i dziedzińce wypełnione genialne rzeźby. Kathmandu stał się większym mieście i jak zauważył Ojciec Giuseppe,, kapucyn, misjonarz w 1760s, "Catmandu" zawarte ok. 18.000 domów.

Początku nowoczesne Nepal rozpoczął ewolucję w XVI wieku wraz z założeniem Domu Gorkha przez Dravya Shah w 1559. W okresie panowania Gurkhów miało miejsce dalsze szaleńcze aktywność w budowaniu miasta. Ram szacha Gorkha panował od 1606/33 i zaczął rozszerzenie królestwa Gorkha.

Kings takich jak Jitamitra Malla, król Bhaktapur 1673 / 96 stwierdzono w szczególności jego projektów budowlanych. W 1674 r. zbudował świątynię w stylu Shikara Shiva z pozłacaną maską tłoczony Boga z każdej strony Bhaktapu. W 1682 zbudował, w pobliżu placu Durbar, dwukondygnacyjny Dharmasala Palace, w którym znajduje się złoty Mahadeva.

Jego syn, Bhupatindra Malla zastąpił go po jego śmierci w 1696 i był równie zafascynowany architekturą, i kontynuował rozwój Dharmsala Palace i 55 okien i ogrodów.

1769-1845

Po Jayayakshya Malla podbitych ziemiach, który był znacznie większy niż to, co Nepal był przed nim, postanowił stworzyć konfederację dla swoich synów, by mogli rządzić narodem bardziej efektywnie. Konfederacja Malla, z więcej niż jednego władcy z widokiem na naród, był bardziej stabilny niż monarchial reguły przed. Tak, władcy skoncentrowała się bardziej na handlu, sztuki i literatury, niż w rozwój armii. Do czasu Prithvi Narayan Shah wstąpił na tron w 1743 Gorkha. Kiedy Prithvi Narayan Shah pierwszy zaatakował Kirtipur w 1745/46, połączona armia Konfederacji Malla pokonał go i zabił Kalu Pandey, Mul Kaji. Nawet po podboju Kirtipur i Kantipur, konfederacja Malla walczył z Bhaktapur, gdzie, władcy wszystkich trzech stanów Konfederacji Malla przekazana. W 1769 włączony Prithvi Narayan Shah, król Gorkha, by podbić doliny, tworząc podwaliny pod nowoczesny Królestwo Nepalu. Wreszcie Gorkha przejął Kathmandu i Patan, Bhadgaon, wschodnim Nepalu, Nepal i zachodniej między 1768 i 1790 roku. Prithvi Narayan Shah, pierwszy król zjednoczonego Nepalu zmarł w 1775 roku.

W 1767 r. wniosek do brytyjskich o pomoc w dolinie królów tradycyjnych zagrożone w wyniku ekspansji Gorkha źle wyposażonych i źle przygotowane numeracji 2500 wyprawa pod dowództwem kapitana Kinloch. Wyprawa była katastrofa, wojsko Gorkha łatwo pokonani tych, którzy nie ulegli malaria lub porzucenie. Ten nieudolny British mocy pod warunkiem Gurkhów z broni palnej i napełnili je z podejrzliwością, co powoduje pewne niedocenianie ich przyszłych przeciwników.

Tego podboju doliny Kathmandu był dopiero początek eksplozji mocy Gorkha w całym regionie. Wojska Gorkha miał przekroczenia wszystkich wschodnim Nepalu w 1773 - w 1788 roku. sił Gorkha miał również dołączone niektórych zachodnich części Sikkim. Na zachodzie wszystkie władców, aż do rzeki Kali złożyły lub został zastąpiony przez 1790. Jeszcze dalej na zachód, regionu i jego stolicy Kumaon Almora miał również ulegli Gurkhów.

Na północ jednak agresywne rajdy w Tybecie (dotyczące długotrwałych sporów handlowych i kontroli górskich), zmusiły cesarza chińskiego w Pekinie do działania. W 1792 roku wysłał ogromną armię, wydalenia z Tybetu do Nepalu w ciągu 5 km (3 mil) z kapitału w Kathmandu. Regentem Bahadur Shah, (syn Prithvi Narjan's), wniósł do brytyjskiego gubernatora generalnego Indii, Francis Rawdon-Hastings, Pana Moira o pomoc. Chcąc uniknąć konfrontacji z Chinami, Panie Kapitanie Kirkpatrick Moira wysyłane jako mediator, ale zanim przybył wojny z Chinami skończył. W Nepalu i musielinie podpisując upokarzający traktat o cofnięciu ich przywilejów handlowych w Tybecie i zobowiązując ich do płacenia daniny do Pekinu co 5 lat.

Sprawa Tybetu miał odroczone wcześniej ataku na Garhwal Brytania, ale 1803 Raja z Garhwal Pradyuman Shah również został pokonany. Zginął w walce w styczniu 1804, a wszystkie jego kraju załączone. Dalej na zachód, Amar Singh ogólne ziemie Thapa przekroczyła w miarę Kangra - największy fort w rejonie wzgórza - i oblegał ją (choć w 1809 roku, Ranjit Singh władca państwa Sikhów w Pendżabie, nie interweniował i napędzane Nepalu armii na wschód od rzeki Satledź). Brytyjczycy również rozszerzenie swojej strefy wpływów. Z niedawnego nabycia Nawab ziemi Awadh jest przez British East India Company wniesiona w regionie Gorakhpur w bliskiej odległości od raja z Palpa - ostatni pozostały niezależne miasto w Heartlands Gorkha. Podejrzenia raja w zmowie z Anglikami doprowadziły najpierw do jego uwięzienia przez Gurkhów, a następnie do jego zabójstwa. Bhimsen Thapa, nepalskiego premiera 1806 / 37, rata swego ojca, gubernatora stanu Palpa, co prowadzi do poważnych sporów granicznych między dwoma potęgami.

Tych sporów powstałych z powodu braku stałej granicy oddzielającej Gurkhów i Brytyjczyków. Komisja nałożyła na granicy Nepalu przez Gubernatora Generalnego nie udało się rozwiązać problem. naloty Gorkha do równin z Tarai, wiele cennych pas oddzielający podatny grunt górach Nepalu z Indii, wzrostu napięć - Brytyjczycy czuli, że ich moc w regionie, a ich cienka linie komunikacji między Kalkuty i północno-zachodniej były zagrożone. Ponieważ nie było wyraźnych granic, konfrontacji między mocarstwami było nieuniknione.

W wyniku napięć i ambitnych granicy konfliktu ekspansjonizm przyszedł do głowy w Anglo-Nepalu Warof 1814-1816 pomiędzy Królestwem Nepalu (obecnie Federalnej Demokratycznej Republiki Nepalu) oraz British East India Company. Po udanej kampanii początkowego przez Ochterlony jednak Kathmandu Durbar nie ratyfikować porozumienia pokojowego podpisanego w dniu 28 listopada 1815 roku. Tę niechęć do podpisania wkrótce doprowadziło do drugiej kampanii. Jak można się spodziewać, Panie Moira umieszczone Ochterlony dowodził 20.000 życie silnych inwazji na Nepal.

Po decydującej bitwie Makwanpur w dniu 28 lutego 1816 i upadku twierdzy Hariharpur, Gurków zostali zmuszeni do kapitulacji i w wyniku traktatu z Sugauli został ratyfikowany w dniu 4 marca 1816. Nepal stracił Sikkim, terytoria Kumaon i Garhwal, a większość ziem Tarai; British East India Company zapłaci 200.000 rupii rocznie, aby zrekompensować straty w dochodach z regionu Tarai. Jednak ziemie Tarai okazały trudno rządzić, a niektóre z nich później wrócił do Nepalu w 1816 roku i rocznych płatności zniesione.

Rzeki Mechi został nowym wschodniej granicy oraz rzeki Mahakali zachodniej granicy Nepalu. Kathmandu była zmuszona do przyjęcia brytyjskiego rezydenta, stanowisko, był wstręt, ponieważ była postrzegana jako symbol jego redukcji do stanu klienta w stosunku do administracji brytyjskiej w Kalkucie w British Raj.

Historia nowożytna (1846 - 1999)

Z szachów ustalania ich panowania na Gurkhów, nastała dyktatura, z Ranas staje się wszechmocna. Jang Bahadur Kunwar był pierwszym premierem w 1846 r. po kolejnych premierów Rana, która trwała do 1950 roku. Rana z reguły Kathmandu głównie zarządzania przez ziemiaństwo, z parlamentarnej działającego rządu tylko fasada. Chociaż nie było stabilizacji w kraju, rozwój polityczny i gospodarczy był na powrót z palnikiem z Ranas przyjęcie izolacji kraju z całą pełną kontrolę nad jego sprawy wewnętrzne. Wszystko to było możliwe dzięki wsparciu armii.

Przez cały ten okres, szachów jako Władcy były monarchów figurantem, a realną władzę spoczywa na Ranas. Kongres Nepalski Partia została założona w 1946 r. stosunków dyplomatycznych z USA został ustalony i. W 1948 roku konstytucji kraju po pierwsze, rząd Nepalu ustawy został ogłoszony. Ale premier Padma Shamsher Rana zrezygnował w wyniku sprzeciwu wobec nowej konstytucji i od konserwatywnych Ranas Mohan Shamsher zostaje premierem; konstytucji jest zawieszone. W 1950 Ranas popadł w otwarty konflikt z królem Tribhuvan ponieważ podejrzewa spisek Kongres Nepalski Party przeciwko władzy Rana została wszczęta przez King. Króla zaczęła szukać i otrzymał azyl w Indiach. na tym etapie wojsk rządowych zbuntował i ponad 140 Ranas dołączył dissidców. W tym okresie Traktatu Pokoju i Przyjaźni i Traktatu o Handlu i Usług została podpisana z Indii.

Wiele trzęsienie ziemi w 1934 roku, gdy wielu częściach miasta zostały zniszczone. Jednakże były one później przebudowany do pierwotnej postaci. Od 1980 roku miasto było zaobserwować boom budowlany z pól uprawnych w granicach miasta coraz przekształcone w rozwoju miejskiego budynku starego rdzenia coraz otoczony przez wysokie budynki domów biznesu, szerokie bulwary i ekskluzywnych przedmieściach mieszkalnych.

Jednak w styczniu 1951 r., odwróciła na rzecz monarchii szachów, gdy Ranas zostali zmuszeni do poddania wszystkich uprawnień wykonawczych zarządzania finansami, powołania rządu i dowództwa sił zbrojnych do Monarchii. Mohan Shamsher skapitulował i King Tribhuvan został przywrócony na tron. Prime Minsires miała kilka kontroli wykonawczej kończąc assumin króla bezpośrednie rządy.

Lokalnych wyborach do rady gminy po raz pierwszy odbyło się w dniu 09 września 1953. Kandydatów przedstawionych przez nielegalnej Komunistycznej Partii Nepalu, ale 50% całkowitej liczby głosów oddanych. Obecnie w sumie 19 miejsc, sześć zostały zdobyte przez komunistów, cztery przez Kongres Nepalski, cztery w Praja Parisad, jeden Gorkha Parishad i cztery przez niezależnych.

Wśród komunistów był wybierany przewodniczący rady, Janak Man Singh. Jednak jego kadencji stała się krótka. Jurysdykcji spór powstały między rady gminy i rządu krajowego. Nieufności głosowania usunięte Singh z jego urzędu i rządy krajowe zakazał wjazdu na biura rady miejskiej. Singh został aresztowany podczas próby wejścia do biura, i został aresztowany.

Po śmierci króla Tribhuvan w 1955 roku, Mahendra objął władzę. Nepal w tym okresie dołączył do Organizacji Narodów Zjednoczonych, National Police Force powstała, W 1950 nastąpiło wiele wydarzeń, takich jak podpisanie traktatu granicznego z Chinami, ZSRR otwarcie ambasady w Katmandu i Stany Zjednoczone otwarcie ambasady w Katmandu w 1959 roku. Nowa konstytucja została również ogłoszona w 1959 r., zastępując Konstytucji z 1951 roku. Pierwsze wybory odbyły się także w 1956 roku Nepal Partia Kongresowa wygranej bezwzględną większością głosów, a Tribhuvan University został założony.

W grudniu 1960 r., King Birendra zniesione mulitparty demokracji i przyniosły w Panchayat Raj w życie. Był to w pełni kontrolowane przez monarchii. W 1962 roku, król Mahendra Bir Bikram Shah Dev przyjął nową konstytucję, trzeci od 1951 roku i ustanowiła system centralnie sterowanej partyless Rady zarządzania o nazwie panchayat. System ten służył jako instytucjonalnych podstawie panowania króla. Pałac twierdzi, że demokratyczna administracja choć funkcjonowała tylko na rozkaz króla. Ustalono wówczas, na wsi, dzielnicy, jak i krajowym. Nawet z kolejnymi zmianami w skrzydle wykonawczych rządu w Kathmandu i zmian konstytucyjnych, bezwzględnej władzy monarchii pozostał wysoki. Reorganizacja ustawy gruntów i Mulki Ain, nowy kodeks prawny, były również podane do wiadomości.

Ale niepokoje polityczne gotować na wolnym ogniu, jak świadczą wydarzenia: W 1963 r. został zniesiony po Emergency Panchayat wybory odbyły się i krajowych wytycznych Rady powstał. W 1965 roku, samorząd lokalny został zreorganizowany. W 1971 r. nowy traktat handlu i tranzytu negocjacji z Indiami od Kathmandu.

W 1972 r. król Mahendra umarł i został zastąpiony przez króla Birendra. rozwoju regionów, zostały ustalone w ramach Rady Rozwoju Kraju. Ale w tym samym ogień płonie w dół Singha Durbar roku, w siedzibie rządu. King Birendra został koronowany w roku 1973. Wkrótce po tym rozpoczęła "Idźcie do wsi".

Z maja 1980 r. podczas referendum potwierdzając status quo panchayat system, w stosunku do przywrócenia partii politycznych i rządów zgodzili się kontynuacji przez króla. Wybory w 1981 i 1986 charakteryzowały się brakiem programów politycznych. zawirowania polityczne w dalszym ciągu. Druga tura wyborów do Rastriya Panchayat odbyły się w 1986 r. W 1989 r. nie powiodła się do renegocjowania umów tranzytu i handlu z Indiami zakłócenie gospodarki. W następstwie tego w 1990 roku demonstracje do przywrócenia demokracji odbyły. W dniu 09 kwietnia 1990, król przywrócił wielopartyjnej demokracji z powodu zniesienia zakazu agitacji partii politycznych. system Panchayat została rozwiązana, a rząd tymczasowy złożony z różnych stron i przedstawicieli króla powstał z ogłoszeniem nowej konstytucji.

Po przywróceniu demokracji wielopartyjnej, pierwsze wybory do Parlamentu Europejskiego odbyły się 12 maja 1991 r., na mocy nowej konstytucji. Kongres Nepalski zdobył wąskie GP Koirala większość i został premierem. , Ale prezes Kongres Nepalski i okresowe premiera, KP Bhattarai, został pokonany w sondażach przez przywódcę CPN-UML, Madan Bhandari.

Wybory lokalne w 1992 r. byływ posiadaniu i Kongres Nepalski zdobył większość mandatów. Ale w 1993 r. Madan Bhandari zginął w tajemniczym wypadku samochodowym, który spowodował gwałtowne demonstracje przez komunistów w celu obalenia rządu w Koirala. W tym roku, katastrofalne powodzie, zabił także setki.

Historia współczesna (2000-obecnie)

Kathmandu wystąpił o burzliwej historii i niestabilności politycznej, dopuszczono się aktów przemocy i protestów, które często powoduje znaczne uszkodzenia budynków lub spowodowane utratą życia. 1 czerwca 2001 r., okrutnych zbrodni doszło, gdy Royal Crown Prince Dipendra rzekomo zastrzelony jego najbliższej rodziny, składającej się z ojca King Birendra, matka królowej Aishvarya, jego brat i siostra, a także pięć z jego rodziną w Narayanhiti Royal Palace . Zwrócił na siebie pistolet i zmarł dwa dni później. Powodem tej masakry jest nieznany, ale jego miłość do Devyani Rana, która nie była do przyjęcia dla jego rodziców, jest domniemane jako powód tej masakry. Po tej tragedii, króla Gyanendrę, brat zmarłego króla Birendra został koronowany na króla w pałacu. Tribhuvan Sadan gdzie masakra miała miejsce, została następnie rozebrany na rozkaz królowej matki.

W kwietniu 2004 r. około 4000 osób, głównie młodzieży, wyrażony gniew na zabicie 12 nepalskich osób poszukujących pracy w Iraku, i spalone i zniszczone wiele budynków, w tym kilkanaście prywatnych biur pośrednictwa pracy oraz okolicy meczetu Jama Masjid. Latem 2008 roku osiągnął światowy Kathmandu gazet, gdy demonstracji politycznych skapitulował i demonstracji politycznych, które miały miejsce od czasu.

W listopadzie 2009 roku, protesty Komunistycznej Partii Nepalu (maoistowskiej) rebelianci nadal, po upadku rządu pod przewodnictwem maoistów w maju 2009. Domagali się referendum w parlamencie na temat zakresu uprawnień prezydenckich, i oskarżył szefa armii przeciwnej integracji tysięcy byłych maoistowskich rebeliantów do armii narodowej. Demonstranci zablokowali wejścia do głównego kompleksu rządu i spowodowało korki, protestując z hasłami typu "Precz z marionetkowego rządu" i machając flagami maoistów.

Geografia

Miasto położone jest w północno-zachodniej części doliny Kathmandu. Miasto zajmuje powierzchnię 50,67 km ² (19,56 ²). Średnia wysokość to 1350 metrów (4430 stóp) nad poziomem morza. Miasto jest ograniczone przez Sub-metropolitalnych Lalitpur City w południe, Kirtipur gmina w południowo-zachodniej, Madyapur Thimi gmina we wschodniej i różnych komitetów Rozwoju Wsi w Kathmandu na północ, zachód i północny-wschód.

Osiem rzeki płyną przez miasto, które Bagmati, Bishnumati, Dhobikhola, Manohara, Hanumant i rzek Tukucha dominują. W górach, z których pochodzą te rzeki są w zakresie wysokości 1,500-3,000 m (4,900-9,800 m) i przechodzi, które zapewniają dostęp do i od Kathmandu i jej doliny. Mieści się on w centralnym obszarze rozwoju i jest siedzibą tego regionu.

Rzeki Bagmati pochodzi w Bagdwaar, znany również jako torba lub dwar Tiger Gate.

Naturalnej roślinności jest podyktowana warunków klimatycznych i odpowiednio pięć stref roślinności została określona w Nepalu, z których Kathmandu i jego upadku w dolinie Monsoon liściaste Forest Zone (wysokość zakresie 1,200-2,100 m (3,900-6,900 m)). Dominującym drzewem w ramach tej strefy obejmuje dąb, wiąz, buk, klon i tak dalej z drzew iglastych w wyższej wysokości.

Klimat

Warunki klimatyczne różnią się w dużym stopniu ze względu na kilka czynników geograficznych (topografię i wysokość). Pięciu głównych regionach klimatycznych zostały odczytane w Nepalu, z których doliny Kathmandu wchodzi w ciepłe strefy umiarkowanej (elewacja od 1,200-2,300 m (3,900-7,500 m)), gdzie klimat jest bardzo przyjemny, nietypowe w tym regionie. Strefa ta jest następnie z Cool strefie umiarkowanej wysokości waha się w granicach 2100 metrów (6900 stóp) i 3300 metrów (10800 stóp). Na podstawie klasyfikacji klimatu Koppen's, części miasta z najniższych wysokości charakteryzuje się umiarkowanym formie wilgotny klimat subtropikalny, podczas gdyczęści miasta z większych wysokościach na ogół wyposażone w subtropikalny klimat góralskiej. W dolinie Katmandu, który jest reprezentatywny dla jej klimatu doliny średniej temperatury w okresie letnim waha się od 28-30 ° C (82-86 ° F). W okresie zimowym temperatura średnia wynosi 10.1 ° C (50,2 ° F).

Ogólnie miasto ma zdrowy klimat w wygodne ciepłe dni po nocy i rano cool. Nieprzewidywalność pogody ma jak w zimie, temperatury w zimie spadł do 3 ° C (37 ° F). Opadów monsunowych, które oparte jest głównie (około 65% całkowitej skoncentrowana w miesiącach monsun czerwca do sierpnia), co zmniejsza (100 cm do 200 cm) w znacznym stopniu od wschodniej do zachodniej Nepal Nepal, został nagrany w około 1400 mm ( 55 w) w dolinie Katmandu i średnio 1.407 mm (55,4 w) specjalnie dla miasta Kathmandu. Na średniej wilgotności wynosi 75%.

Na podstawie danych źródłowych Nepal Bureau of Standards & Metrologii "Pogoda Meteorologii" w 2005 r., klimatyczne wykres danych podano, który stanowi minimalne i maksymalne temperatury (najniższe i najwyższe temperatury odnotowane podczas miesiąca odpowiednio). Roczna suma opadów to 1124 mm (44,3 w) w 2005 roku, według danych miesięcznych zawarte w powyższej tabeli.

Zanieczyszczenia

Zanieczyszczenie powietrza jest poważnym problemem w Kathmandu. Oprócz oczywistych degradacji człowieka generowane wyprodukowane przez przemysł, przez wiele ruchu i korki w mieście i częste palenie kojarzy z jego świątyń, naturalnych czynników meteorologicznych dynamicznej roli i interakcji z zanieczyszczeniem powietrza w Dolinie Katmandu, kształtowanie atmosfery stabilność, prędkość wiatru i kierunek, i opady, w związku z czym znaczna kontrolę nad dynamiką powietrza w klimat miasta. Jego położenie w Dolinie Katmandu oznacza, że podlega ona górskich doliny nakładów, które mogą powodować zanieczyszczenie powietrza krążącego od miasta, aby wrócić w nocy, zwiększenie się poziomu zanieczyszczenia w mieście, w godzinach wieczornych.

Gospodarka

handel Kathmandu jest zawodu starożytnych, które rozkwitły po szlaku handlowym między Indiami i Tybetem. karawany kupców handlu słynęły z handlu z Lhasy. Innych zawodów, w których brały udział osoby od starożytności są rolnictwo, odlewania metali, rzeźby w drewnie, malarstwo, ceramika są ondulacji i innych popularnych tradycyjnych zawodów.

Nawet teraz Kathmandu jest najważniejszym ośrodkiem przemysłowym i handlowym Nepalu i siedziby większość firm, banków i organizacji w kraju, znajdują się tutaj. Głównych ośrodków gospodarczych są na nowej drodze z Kathmandu, Durbar Square, Ason i Putalisadak.

Wyników gospodarczych miasta jest wart więcej niż NRS. 170000000000 rocznie.

Pięciu największych krajów importujących rękodzieła Nepalu są USA (Rs. 223mln), Niemcy (Rs. 87 mln EUR), Japonii (Rs. 74 mln EUR), Wielkiej Brytanii (Rs. 69000000) i Kanada (Rs. 51 mln euro).

W listopadzie 2009 r., Kathmandu Post poinformował, że nepalski wyrobów rękodzieła do krajów trzecich zmniejszył się o 8,1 procent w pierwszym kwartale bieżącego roku podatkowego w stosunku do analogicznego okresu roku ubiegłego.

Jednakże, nie wyrobów włókienniczych wzrosła o 3,63 procent, leargely na rosnącą produkcję i eksport srebra, które wzrosły o 18,09 procent, co stanowi Rs. 121000000 w porównaniu do R. 102 milionów EUR w 2008 roku.

Innych sektorów, zarabianie pieniędzy w Kathmandu rolnictwo (9%), edukacja (6%), transport (6%), oraz hotele i restauracje (5%).

Turystyka

Turystyki, za kolejny ważny przemysł w Nepalu, otworzył w kraju zmiany polityczne w 1950 roku równanie, a tym samym isloation z resztą świata zakończyła się. W następnym roku, ustanowienie usług lotniczych i otwarcie Tribhuvan autostrady między Kathmandu i Raxaul na granicy z Indiami w 1956 roku rozpoczęto. Osobne organizacje do wspierania tej działalności został stworzony w formie Izby Rozwoju Turystyki, Departament Turystyki i Lotnictwa Cywilnego w Kathmandu. Ponadto, Nepal został członkiem wielu międzynarodowych stowarzyszeń turystów. Nawiązania stosunków dyplomatycznych z innymi państwami nasiliło się w tej działalności. Branży hotelarskiej, biur podróży, szkolenia przewodników turystycznych i ukierunkowanych kampanii promocyjnych głównych powodów przypisane do niezwykłych wzrost tej branży w Kathmandu w Nepalu, w szczególności.

Od tego czasu otwarcia turystyki w kraju i kolektora w wyniku czasami mówi się, że "trzeci religii", Nepalu, jako kraj najważniejszych przemysłu, który odgrywa dużą rolę w działalności gospodarczej Kathmandu. Działalność ta jest kluczem do Kathmandu, brama do Nepalu. Jest on głównym źródłem dochodu dla większości mieszkańców miasta z niektórych kilkaset tysięcy turystów rocznie. Hinduskich i buddyjskich pielgrzymów z całego świata różnych religii wizyta miejsc znajdujących się w Kathmandu i okolic dzielnicy, takich jak Pashupatinath, Swayambhunath, Baudhanath, Budhanilkantha itp. Od zwykłego 6179 turystów w latach 1961-62, liczba wzrosła do 491.504, ale z politycznego destabilizacji w kraju, w ostatnich latach spadła do 275.468 w 2002-03, ale od tego czasu wykazuje tendencję wzrostową z kraju zmienia się w Demokratycznej Republice. W ujęciu ekonomicznym, wymiany zagraniczne zarobki wykazały niezwykły trend rejestrowania 3,8% PKB w latach 1995-96, ale zaczął się zmniejsza. Wszystko to turystyka jest przypisany do naturalnej wielkości w Himalajach i bogate dziedzictwo kulturowe kraju.

Sąsiedztwie Thamel Kathmandu jest głównym "podróżnych getta," mnóstwo pensjonatów, restauracji, sklepów i księgarni catering dla turystów z zagranicy. Freak Street, znany również jako Jochhen Tole, Katmandu jest pierwotnym straszyć podróżnych spopularyzowane przez hippisów z lat 1970 i nadal jest popularną alternatywą dla Thamel.

Rząd i polityka

administracji Civic

Metropolitan Kathmandu jest podzielony na pięć sektorów, czyli sektora centralnego, na wschodzie sektorze Sektorze Północnym, Core City i West sektora. Dla obywatelskiej administracji, miasto dzieli się na 35 administracyjnych wards.The Rady zarządza aglomeracji miasta Kathmandu poprzez 177 przedstawicieli wybieranych i 20 członków mianowanych. Posiada dwa razy w roku spotkania w celu przeglądu procesu, zatwierdzanie rocznego budżetu i dokonują ważnych decyzji politycznych.

Kathmandu jest również centrum metropolii okolicy Kathmandu District. Miasta Kathmandu formy tej dzielnicy z około 57 wsi Komitety Rozwoju.

Według spisu z 2001, istnieją 235.387 gospodarstw domowych w metropolii

W czasie, gdy konstytucji z 1990 roku w celu Parlament Nepalu miał dwuizbowym parlamentem (Sansad). Uwzględniono w Izbie Reprezentantów (Pratinidhi Sabha), które miało 205 członków wybieranych na pięcioletnią kadencję w jednomandatowych okręgach wyborczych i siedzibie Izby członkowskich (Rashtriya Sabha), które miało 60 członków, 35 członków wybieranych przez Pratinidhi Sabha, 15 przedstawicieli obszarach rozwoju regionalnego i 10 członków mianowanych. Grzechce 2002 roku, parlament miał burzliwą historię z powodu trwających niepokojów politycznych i została rozwiązana przez króla Gyanendrę Nepalu w 2002 roku, ze względu na jego niezdolność do pracy z maoistowskich rebeliantów, ale w kwietniu 2006 r., w odpowiedzi na poważne pro -demokratycznych protestów, ogłoszono, że Parlament zostało przywrócone. Jednak 15 stycznia 2007 r. stary parlament został rozwiązany i zastąpiony przez 330 państw ustawodawca tymczasowy Nepalu.

Po 10 latach działalności rebeliantów Moasists, Nepal stał się republiką w maju 2008. Monarchii we współczesnej historii Nepalu zakończyły się w kwietniu 2009 r., kiedy król Gyanedra nie do końca jego rządów w kwietniu 2006 r. pod naciskiem publicznym. Do tego czasu powstanie spowodowała śmierć ponad 10.000 osób i przemieszczenie 100.000 osób. Po odbyciu rozmowy z maoistowskich rebeliantów, Parlament przystąpiły do stanu posiadania wyborach do Parlamentu Europejskiego, które odbyło się w kwietniu 2006 roku. Z tym zasada Gyanendra zakończył monarchii i ostatecznie zlikwidowany w maju 2008 roku. Dwa miesiące po kraju nowy zespół składników przegłosował zniesienie 239-letniej monarchii w lipcu 2008 r., pan Ram Baran Yadav został pierwszym prezydentem Republiki Nepalu. W sierpniu 2008 roku, maoistów Prachanda doprowadziły rządu z premierem został utworzony. Ale ten rząd był krótko, ponieważ Prachanda zrezygnował w proteście przeciwko jego decyzji worek szef armii nie został poparty przez przewodniczącego. Po krótkim impasu, Madhav Kumar Nepal został wybrany nowym premierem Nepalu w dniu 23 maja 2009 roku. Moaists protestować i pobudzenie trwa. Premier optymistycznie przywracanie maoistów "do rządu. Jest on również nadzieję na wprowadzenie nowego konstytucji Nepalu do maja 2010 roku.

Kathmandu Metropolitan City (KMC), w celu wspierania stosunków międzynarodowych w celu mobilizacji środków i modernizacji miasta Kathmandu, ustalił stosunki międzynarodowe Sekretariat (IRC). KMC pierwszy międzynarodowy związek został założony w 1975 roku z miasta Eugene, Oregon, Stany Zjednoczone (USA). Działalność ta została wzmocniona poprzez ustanowienie formalnych stosunków z 8 innymi miastami tj. Motsumoto miasta Japonii, Rochester

Prawa i porządku

Policja

Kathmandu Policji organu egzekwowania prawa w mieście i na szersze stosowanie Nepal policji. Policji został oficjalnie ustanowiony w 1864 roku, ale wykonanie było luźno oparty i dopiero w 1950, że pierwsze sztabie policji z siedzibą w Kathmandu. Policji opracowane pod naciskiem królewskiego i rządu nepalskiego szukać porady z Indii. Ustawy o Policji z Nepalu Kathmandu i została uchwalona w 1956 roku, a pierwsze generalnego inspektora Policji i Kathmandu w Nepalu był Toran Shamsher JB Rana.

Wydziały Nepal Policji obejmują podział inteligencji, samochodów i części radio, licznik oddział wywiadu, oddział dochodzenia karnego, dział zasobów ludzkich, dział społeczność i Departament narkotyków. Policji działa także osób zaginionych drużyny i oferuje usługi w zakresie ochrony kobiet i dzieci. Dzisiaj istnieje kilka posterunków policji w Kathmandu obszaru metropolitalnego, w tym jeden wokół Durbar. jednolitego Policji jasnoniebieski z kapelusza policjant i to jest wspólne, aby zobaczyć policjanci z maski, ochrony themsevles od zanieczyszczeń.

straży pożarnej

Straży pożarnej, znany jako "Barun Yantra Karyalaya", otworzył pierwszą stację w Kathmandu w 1937 roku, z jednego pojazdu.

usług użyteczności publicznej

Zaopatrzenie w wodę

Zaopatrzenie w wodę w Kathmandu pochodzi z dwóch źródeł, a mianowicie, wód powierzchniowych (rzek i stawów) i wód podziemnych; opadów deszczu jest ważnym czynnikiem przyczyniającym się z tych dwóch źródeł.

Większość źródło wody pitnej z wód powierzchniowych rzeki Bagamati. Jednak podaż jest zbyt mała i nie jest chroniczny niedobór wody. Dzienne zapotrzebowanie wynosi 200 milionów litrów w Kathmandu, ale podaż jest tylko 160 mln litrów.

Zdrowie publiczne

Realizacji podstawowych potrzeb zdrowia publicznego w mieście, w 1994 r. Kathmandu Metropolitan City (KMC) rozpoczęła Wspólnoty Urban Basic Health Service programu w mieście. Siedmiu (7) społeczności miejskich przychodni zdrowia na szczeblu okręgu i medycznej Sekcja poziomu Środkowej zostały ustanowione. Wyłączne Zdrowia Publicznego i Opieki Społecznej Departament (PHSWD) Ustalono również. Od dnia, 21 społeczności miejskich przychodni zdrowia są funkcjonalne. Centrum Obsługi akupunktura dodano również. Ministry Zdrowia planuje się również i na rynek kilka uruchomienia społeczna / świadomości programów edukacji zdrowotnej w celu zapewnienia dobrobytu obywateli poprzez edukację i wzmacnianie pozycji ludzi i włączanie kobiet, dzieci, młodzieży, osób starszych, Dalit, niepełnosprawność zacofanych ludzi w procesie rozwoju .

Demografii

miejski charakter kosmopolitycznych Kathmandu stało się najbardziej zaludnione miasto w Nepalu, nagrywanie ludności 671.846 mieszkańców w 235.387 gospodarstw domowych w metropolii według spisu z 2001 roku.

Etnografia

Największych grup etnicznych są Newars, braminów i Kshetris. Tamangs pochodzących z okolicznych powiatów wzgórzu widać dość wyraźnie w Kathmandu. Niedawno, z góry grup etnicznych i grup Kasta z Terai wykazały ich obecność, jak również. Głównych języków i Nepalu Nepal Bhasa. Głównych religii hinduizmu i buddyzmu. Miasto ma również znaczący i rosnącej populacji muzułmańskiej.

Językowych profil Kathmandu przeszedł drastyczne zmiany w okresie panowania dynastii Shah ze względu na bardzo silną zachętę do kultury Brahminic. sanskrytu, więc dostałem impuls i ludzie byli zachęcani do nauki tego języka nawet uczestniczy w sanskrycie ośrodków kształcenia w Indiach. szkół sanskrycie były stworzone specjalnie w Katmandu i regionie Terai zaszczepić tradycyjnej kultury hinduskiej i praktyk.

Architektury i krajobrazu miejskiego

Starożytnych i wyrafinowany tradycyjną kulturę w Kathmandu, o to chodzi w całym Nepalu, jest nieprzerwany i wyjątkowe spotkanie hinduskie i buddyjskie etos praktykowane przez ludzi bardzo religijnych. Objęła ona również w jego różnorodności kulturowej krotnie dostarczonych przez inne religie, takie jak dżinizm, islamu i chrześcijaństwa. Starożytnego szlaku handlowym między Indiami i Tybetem, które przeszły przez Kathmandu aktywne połączenia tradycji architektonicznych i artystycznych z innych kultur, które mają być połączone z lokalnymi architektury i kultury artystycznej.

Kathmandu jest również opisany na różne sposoby, jak "Land of Gods" i jako "ziemia z największych zgromadzeń wspaniałych zabytków i świątyń, jakie kiedykolwiek zbudowano.

City Core ma większość niezwykłe bogactwo kulturowe, które powstały za panowania Malla (Nepal) królów między wieków 15 i 18. miejscu. Miasto było pełne rzeźb, pagody, stup i budynki pałacu o wyjątkowej urodzie. Istnieją również 106 klasztornego podwórza (znany jako Baha lub bahi) znane ze swojej wiedzy i pobożności. Poziom umiejętności miejscowych rzemieślników są wspaniałe drewniane rzeźby, rzeźby z kamienia, odlewania metali, tkactwa, garncarstwa i inne rzemiosła. Najlepsze rzeźby w drewnie są widoczne na ornamenty w oknach starych budynków i podpór dachu świątyni. Rzeźba umiejętności miejscowych rzemieślników są widoczne na każdym rogu ulicy w formie obrazów bogów i bogiń i zatopiony bicze wodne.

Dziedzictwa architektonicznego miasta Kathmandu jest integralną do doliny Kathmandu, ponieważ wszystkie zabytki, zmieniały się na przestrzeni wieków rzemiosło wpływem buddyjskich i hinduistycznych praktyk religijnych. Skarb architektury doliny Kathmandu zostało sklasyfikowane na podstawie znanego siedem grup zabytków dziedzictwa i budynków. W 2006 r. UNESCO uznane za te siedem grup zabytków Światowego Dziedzictwa nieruchomości pod tytułem "Światowego Dziedzictwa UNESCO (WHS). Siedem stref zabytków obejmuje obszar 188,95 ha (466,9 ha), z rozszerzenia strefy buforowej do 239,34 ha (591,4 ha). Siedem Stref Monument (Mzs) pierwotnie wpisana w 1979 roku z drobnymi zmianami w zapisanych roku 2006, są: Pięć zabytków Kathmandu - plac Durbar z Hanuman Dhaka, hinduskie świątynie z Pashupatinath i Changunarayan, stupy Buddy Swayambu i Boudhanath oraz dwa pomniki Kathmandu poza granicami miasta, w miastach satelitarnych Patan i Bhktapur - plac Durbar w Patan, Bhaktapur na placu Durbar. Krótka pięciu zabytków miasta Kathmandu (szablon pokazuje wszystkie siedem Tytułem uzupełnienia) są opracowane tutaj.

Durbar Square

Dosłowne znaczenie Durbar Square jest miejscem pałaców. Dostępne są trzy zachowane Durbar Place w dolinie Katmandu i jeden zawiera środków konserwujących w Kirtipur. Durbar Square z Kathmandu znajduje się w starej części miasta i zabytkowych budynków reprezentujących cztery królestwa (Kantipur, Lalitpur, Bhaktapur, Kirtipur), zbudowany na przestrzeni wieków, najwcześniej za dynastii Licchavi. Nie było kolejnych uzupełnień i remontów w czasie panowania Mallas (9 wieku), a następnie Ranas. Kompleks ma 50 świątyń i jest rozprowadzany w dwóch czworoboki Durbar Square. Zewnętrznym czworoboku ma Kasthamandap, Kumari Ghar Shiva i Parwati-świątyni, podczas gdy wewnętrzny czworokąt ma dhoka Hanuman i głównego pałacu.

Kasthamandap

Kasthamandap jest trzy piętrowy świątyni ustanawiając bóstwo Goraknath - (Sanskryt Gau Raksha + + Nath: Cow + ochrona + Pana, Pana, który chroni krowy) - postać boga Śiwy. Został zbudowany w 16 wieku w stylu Pagoda. Jest za jeden z najstarszych drewnianych budynków na świecie. Nazwa Kathmandu jest pochodną Kashtamandap. Został zbudowany za panowania króla Laxmi Narsingha Malla i ciekawa legenda zamieszczonego na jego konstrukcję drewnianą. Narratorem opowieści jest o Gorakhnath, uczeń Machindranath (Nepal Bhasa: Janamaadya) Gorakhnath, który został zauważony przez tantryk w ludzkiej postaci, w czasie procesji rydwan jego guru Machhindranath (Nepal Bhasa: Janamaadya). Tantryk trzymał go w pisowni i prosił go o pomoc poszukuje materiałów do budowy świątyni w Kathmandu. Po dobrodziejstwem nadał, ogromne drzewo rozpoczęli uprawę w miejscu, gdzie obecnie świątynia nie istnieje. Z drewna tego jednego drzewa, tantryk budowy świątyni Kastamantap. Raz w roku odbywa się wielkie uroczystości w świątyni. W tym ludzi dzień gromadzą się wokół świątyni, i całą noc. Świątynia ta jest jedną z głównych atrakcji turystycznych też. Nie ma ograniczeń w momencie wejścia do świątyni. Jednak fotografia jest zabronione wewnątrz świątyni. Świątynia jest otwarta od południa do północy.

Hanuman Dhoka

Hanuman Dhoka to kompleks budowli z Royal Palace królów Malla, a także z dynastii Shah. To jest rozłożone na pięć hektarów. Skrzydło wschodnie z dziesięcioma dziedzińce to najstarsza część dnia do połowy-16th. Został powiększony o King Pratap Malla w 17 wieku z wielu świątyń. Sundari Chowk i Mohan Chowk w północnej części pałacu są zarówno zamknięte. W 1768 roku, w południowo-wschodniej części pałacu, czterech Wieże zostały dodane przez Prithvi Narayan Shah. Rodzina królewska mieszkała w pałacu do 1886 roku, gdzie po przesunięta na Narayanhiti Palace. Na zewnątrz jest kamienny napis w piętnastu językach i legenda głosi, że jeśli wszystkie 15 są dalsze mleka będzie wiosną od połowy tabletki kamienia.

Kumari Ghar

Kumari Ghar pałac w centrum Kathmandu, obok placu Durbar, gdzie Royal Kumari wybrane z różnych Kumaris z różnych miejsc zamieszkania. Kumari, lub Kumari Devi, jest tradycja czczenia przed dojrzewania młodych dziewcząt jako przejaw boskiej energii lub devi kobiet w krajach Azji Południowej. Nepal w procesie wyboru dla niej jest bardzo rygorystyczne. Kumari jest uważana za uszkodzenie wcielenie bogini Taleju (nazwę Nepalu Durga), dopóki nie menstruates, po czym uważa się, że bogini opróżnienia jej ciała. Poważnej choroby lub większe straty w krwi powoduje również szkody dla jej powrotu do wspólnych status. Obecnego Royal Kumari, Matina Szakja, w wieku czterech lat, został zainstalowany w październiku 2008 r. przez maoistowskich rząd otrzymuje monarchii.

świątynia Pashupatinath

Pashupatinath Świątynia jest największym hinduistyczna świątynia Sziwy (Pashupati) na świecie i uznawane za najświętsze. Położony nad brzegiem rzeki Bagmati we wschodniej części Katmandu, Pashupatinath Temple jest najstarsza świątynia w Katmandu i hinduskiej powstała w wieku 5, Shivaratri lub w nocy z Sziwy jest najważniejszym festiwalu, przyciąga tysiące wiernych i sadhu.

Wierzących w Pashupatinath (głównie Hindusi) mogą do wejścia do pomieszczeń świątyni, ale nie-hinduskie odwiedzający mogą zobaczyć świątynię z całym brzegu rzeki Bagmati. Tej tradycji uważa się, że zostały uruchomione na wniosek AdiŚankara starał się zjednoczyć różne stany Bharatam (Unified Polska) wspieranie wymiany kulturalnej. Procedura ta jest również stosowana w innych świątyniach po Indiach, które zostały uświęcone przez Adi Śankara.

Świątynia zbudowana jest w stylu pagody architektury, konstrukcji z sześciennych, pięknie rzeźbione drewniane belki, na których spoczywają (tundal) i dwóch poziomie dachy wykonane z miedzi i pozłacane w złocie. Składa się z czterech głównych drzwi, wszystkie pokryte srebrem arkusze i zachodniej drzwi posąg cielca lub dużych Nandi, ponownie objęte w złocie. Kurator jest z czarnego kamienia, około 6 metrów wysokości i tym samym w obwodzie.

Boudhanath

Boudhanath (także na piśmie Bouddhanath, Bodhnath, Baudhanath lub Khāsa Chaitya), jest jednym z najświętszych miejsc buddyjskich w Nepalu wraz z Swayambhunath, i jest jednym z najbardziej popularnych atrakcji turystycznych w okolicy Kathmandu. Jest znany jako Khāsti przez Newars i jak Bauddha lub Bodh-Nath przez nowoczesne głośniki Nepalu. Boudhanath zostało wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1979 roku.

Gopālarājavaṃśāvalī dokumentów Boudhanath został założony przez króla Śivadeva Licchavi Nepalu (ok. 590-604 ne), choć inne kroniki Nepalu daty jej panowania króla Mānadeva (464-505 ne). Jednakże biorąc pod uwagę, że Kathmandu został opanowany przez Mughals w XIV wieku, którzy zniszczyli pomnik, obecny stupa jest uważana do tej pory już po tym.

Podstawy stupa jest 108 małych wizerunki Buddy Amitabha Dhyani i jest otoczony murem ze 147 nisz, każdy z czterech lub pięciu modlitwa koła, z wygrawerowanym mantrę om mani padme hum. Tysiące flag modlitewnych są podniósł się z góry w dół stupa i kropka parametrów kompleksu. Napływ dużych populacji uchodźców tybetańskich z Chin widział budowę ponad 50 Tybetańczyków Gompas (klasztorów) około Boudhanath.

Swayambhunath

Swayambhunath, znany również jako Monkey Temple, ile jest święty małp żyjących w części świątyni w północno-zachodniej, jest jednym z najstarszych miejsc religijnych w Nepalu. Mimo, że strona jest za buddyjskich, miejsce jest czczone zarówno przez buddystów i hinduistów. Wielu królów, wyznawców hinduizmu, znane są wypłacane hołd ich do świątyni, w tym Pratap Malla, potężny król Kathmandu, kto jest odpowiedzialny za budowę wschodniej klatek schodowych w 17 wieku.

Stupa składa się u podstawy kopuły. Nad kopułą znajduje się obecnej struktury kabiny z oczami Buddy graczem we wszystkich czterech kierunkach, na słowo "jedność" w głównym dialekcie nepalski między nimi. Są to pięcio Toran obecnie nad każdym z czterech stron rzeźby wyryte w nich. Za i powyżej Torana przypada trzynastu poziomów dokładności. Przede wszystkim poziomów, jest mała przestrzeń, powyżej którego Gajur jest obecna.

Changu Narayan

Changu Narayan jest starożytnej świątyni hinduskiej znajduje się w pobliżu wsi Changunarayan w Dolinie Katmandu na szczycie wzgórza, na wschodnim krańcu doliny. Jego lokalizacja jest 6 km (3,7 mil) na północ od Bhakathapur i 22 km (14 mil) od Kathmandu. Świątynia jest jedną z najstarszych świątyń hinduistycznych doliny, i że zostały wykonane po raz pierwszy w wieku 4. Changu Narayan to nazwa Wisznu, a świątynia jest dedykowany do niego. Płyta kamienna odkryty w pobliżu świątyni datuje się na wieku 5 i jest najstarszym takim napisem kamienia odkryto w Nepalu. Został odbudowany po starej świątyni został zdewastowany. Wiele kamiennych rzeźb o terminie okresu Licchavi. Changu Narayan Temple jest wpisana na listę UNESCO jako World Heritage Site.

Świątynia jest podwójnym dachem struktury, w której idol Pana Wisznu w jego wcieleniu jako Narayana jest deified. Znakomicie zbudowana świątynia skomplikowanych podpór dachu pokazano wielu zbrojnych bóstwa tantrycznego. Klęcząc obraz Garuda (do dnia 5 w.), vahana lub pojazdu Wisznu z wężem na szyi, twarzy świątyni. Pozłacane drzwi przedstawia kamiennych lwów strzegących świątyni. Windows Pozłacane również skrzydło drzwi. Muszla i płyty, symbole Wisznu, są wyryte na dwóch filarach przy wejściu. Nie-Hindusi nie są dozwolone wewnątrz świątyni.

Wieża Bhimsen (Dharahara)

Dharahara, znany również jako tWieża jest on Bhimsen dziewięciu historia (50,2 m (165 ft)) wysoka wieża w centrum Katmandu. W budynku wybudowanym w 1832 roku przez Prezesa Rady Ministrów czasu, Bhimsen Thapa, pod dowództwem królowej Lalit Tripura Sundari. Przetrwała trzęsienie ziemi zaledwie dwa lata po zakończeniu budowy w 1834 roku, ale 15 stycznia 1934 roku trzęsienie ziemi zniszczyło innej wieży i wtedy przebudowany przez premiera czasu, Juddha Shumsher, który odnowiony Dharahara do swojej poprzedniej postaci.

Wieża ma spiralne schody wewnątrz zawierające 113 kroków lub nie, ponieważ nie ma windy. 8. piętrze, posiada balkon wahadłowej dla obserwatorów, która zapewnia panoramiczny widok na całą dolinę Kathmandu. Wieża ma 5,2 m (17 ft)) brązowy maszt na dachu. Wieża została otwarta dla ogółu społeczeństwa od 2005 r. za niewielką opłatą.

Narayanhiti Royal Palace

Narayanhiti w Narayanhiti Palace, składa się z dwóch słów Narayan "i" Hiti. "Narjan" jest formą hinduskiego boga "Pana Wisznu", którego świątynia mieści się naprzeciwko pałacu i "Hiti" oznacza "dziobek", który również znajduje się na wschód od głównego wejścia na teren tego pałacu, i które legendy z nim związane. całego pomieszczenia otoczone związku ścianie, znajduje się w północno-środkowej części Kathmandu, nazywa się pałac Narayanhiti. To był nowy pałac, przed zabytkowym pałacu z 1915 rocznika, zbudowany w 1970 r. w formie współczesnej Pagoda. Został zbudowany z okazji małżeństwa króla Birenda Bir Bikram Shah, następnie dziedzicem tronu. południowej bramie pałacu znajduje się na skrzyżowaniu dróg Prithvipath i Darbar Marg. pałacowej obejmuje (30 ha (74 ha)) i jest w pełni zabezpieczona brama kontrolowane ścianami ze wszystkich stron. pałac, jak wcześniej discused w historii Katmandu, była scena strasznych tragedii, określany jako "Nepal największa" tragedia, na 01 czerwca 2001 w sali w pałacu, gdzie tronu Dipendra pijany w stanie rzekomo zastrzelony jego najbliższej rodziny, składającej się z ojca King Birendra, matka królowej Aishvarya, jego brat i siostra, a także pięć z jego krewnych, później popełnienia samobójstwa.

Hotele

Wraz z otwarciem branży turystycznej po zmianie na scenariusz polityczny w Nepalu w 1950 roku, hotelarstwie, ale wzrost.

Kultura

Sztuk

Dolina Katmandu, został opisany jako "ogromny skarbiec sztuki i rzeźby. Te skarby są z drewna, kamienia, metalu i terakoty, i znajduje się w obfitości w różnych świątyniach, sanktuariach, stup, gompas, chaityas i pałaców. Dzieła sztuki są również widoczne w rogach ulic, zaułków, podwórek i prywatnych w otwartym terenie, głównie w postaci ikon bogów i bogiń. dolina Kathmandu była repositary wszystkich ten skarb sztuki przez długi czas, ale na całym świecie, ale dopiero po ekspozycji kraj otwarty na świat w 1950 roku.

Sztuki religijnej i Nepalu Kathmandu w szczególności jest symbolika ikony Matki Goddesses, takich jak: Bhavani, Durga, Gaja-Lakshmi, Hariti-Sitala, Mahsishamardini, Saptamatrika (siedem matki boginie) i Sri-Lakshmi. Od trzeciego wieku pne poza hinduistycznych bogów, zabytki buddyjskie z Ashokan okresu (mówi się, że Ashoka odwiedził Nepal w 250 pne) również zdobione Nepal w ogóle, a zwłaszcza w dolinie. Te sztuki i architektury budowli obejmuje trzy główne okresy rozwoju mianowicie Licchavi lub okresu klasycznego (500 do 900 AD) z motywacją z okresu Gupta z Indii, po okresie klasycznym (1000 / 00 AD) z silnym wpływem Palla sztuki, który przedłużył do Tybetu, a także, i na okres Malla (1400 r.), które wyraźnie eksponowane tantrycznego w połączeniu z wpływami sztuki demonicznej tybetańskiego demonologii.

Szeroko typologii zostały przypisane do motywy dekoracyjne i imponujące rzeźby stworzone przez ludzi twórczych i artystycznych z Nepalu, którzy utrzymują, idealne połączenie dwóch wyznań religijnych hinduizmu i buddyzmu. Tę typologię w zależności od typu użytego materiału w formach sztuki jest pięć numer. Są to: Art Stone, Metal Art, Art Wood, Art Terakotowa; i Malarstwa. Są to krótkie opracowane.

W dawnych czasach, na progu cywilizacji, hałdy kamienia (z głazy, kamienie itp.) czczony w Nepalu, co jest widoczne w kilku miejscach. Pierwsze prawdziwe kamienne rzeźby, rozpoczął pod wpływem Mathura Art of India, niektóre z thse rzeźby są postrzegane w kompleksie Pashupathinath świątyni. Później w połowie fifth wne Nepal Art ewoluowały pod Ikshvaku, Gupta, Pala i Deccan Szkoły form sztuki. Ale Nepalu rzeźbiarzy poprawie tych form, które zapewniają typowym stylu Nepalu.

Zdjęcia wykonane z metalu ashtadhatu (amalgamat ośmiu metali) są powszechne w Nepalu i Indi, w ramach obu hinduskich i buddyjskich tradycji religijnych. Podczas okresu brązu Licchavi w postaci stałej był powszechnie stosowany do odlewania metalowych rzeźb, głównie pomiędzy siódmym i osiem wieków. Ale w okresie średniowiecza wpływ Pala przekształciła się w odrębny formularz. Można obejrzeć w formie dużych królewskiej dane ustalone na szczycie w filarach Placu Durbar z Kathmandu, Patan i Bhaktapur. Mniejsze i puste posągi z brązu były jako ikony kultu. W pracy Tiebtan metal, dziura w lewej posągów z brązu do napełniania z mantry zapisane na papierze, wypełniając z oferty ziarna, kamieni szlachetnych lub miniaturowe ikony. Ale dziura została przypieczętowana miedzi w obecności Lama przed formalnym poświęcenie obrazu. Tutaj znowu są dwa rodzaje jeden bogów i bogiń szkoły Mahayana w formie Pala sztuki i innych inspiracji ikonografii praktyce Shamanic tybetańskiego demonologii.

To jest tradycyjna architektura w dolinie Katmandu w świątynie, pałace, klasztory i domy do perfekcji sztukę Neawri ogólnie bardzo kunsztownie rzeźbione z Sal (Shorea), teak (agarth), deodar (Cedrus) i Sisso (dalbegia). Malla Kings patronuje tej formy sztuki, począwszy od 12 wieku. Jego żywotność wpływa na łagodny klimat, linches, mchy, owady, świdry, psuje się suche i wady biochemiczne. Trzęsienie ziemi w 14 wieku wiele drewnianych zabytków zostało zniszczonych.

Tera cotta sztuki w Nepalu jest drogi do 300 pne. Była doskonała między 16 i 18 wieku Wykopaliska archeologiczne wykazały wyciśniętego ręcznie formy w Dhum Varahi na obrzeżach Kathmandu, które są zachowane w muzeach w Kathmandu, Patan i Bhaktapur. Mężczyzn i kobiet urządzone w postaci opasek wokół świątyń, zwanych Nagabands zostały wykonane z terakoty. Inne przykłady dobrych przykładów dzieł sztuki, wymienionych terra cotta są Mahabuddha i świątynie Mayadevi w Patan i bramy świątyni Teleju w złożonych Hanumandhoka. Clay jest podstawowym składnikiem tej dziedzinie sztuki.

Painings są klasyfikowani w dwóch szerokich głowy czyli religijnych i niereligijnych. Religijne kategorii podzielone na trzy formy malowane manuskrypty, Thankhas lub Paubhas i Pattas (banery) lub metalowe paski.

Muzea

Kathmandu znajduje się wiele muzeów i galerii sztuki, w tym Muzeum Narodowe Nepalu i Muzeum Historii Naturalnej w Nepalu. sztuki i architektury Nepals jest olśniewający wyświetlacz od średniowiecza do współczesności, który jest mocny połączenia dwóch z najstarszych i największych religii świata - hinduizm i Buddhhism. Są to absolutnie odzwierciedlenie nie tylko w licznych świątyniach, sanktuariach, stup, klasztorów i pałaców w siedmiu ściśle określonych rejonach Monument doliny Kathmandu uznana przez UNESCO za Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO, ale także w jego dobrze zaplanowane i dobrze eksponowane w muzeach i wyświetla galerie sztuki rozsiane po całej aglomeracji, a także w jej siostrzanymi miastami Patan i Bhaktapur. Muzea prezentują unikalne eksponaty i obrazy z piątego wieku naszej ery r. do chwili obecnej, w tym archeologicznych eksportu.

Muzea i galerie sztuki: Muzeum Narodowe, Muzeum Historii Naturalnej, Hanumandhoka Palace Complex, Tribhuvan Muzeum Mahendra Muzeum Birendra Muzeum, Biblioteka Narodowa: Birendra Muzeum Kaiser Biblioteki Asa Archiwum; Patan Museum , Narodowa Galeria Sztuki; Pujarimath Muzeum Muzeum brązu i mosiądzu; Galeria NAFA; Srijana Galeria Sztuki Współczesnej, Galeria Sztuki J; NEF-ART (Nepal Fine Art) Galeria, Moti Galeria Azima; i Nepalu Galeria Art Rady. Niektóre z najważniejszych muzeów i galerii są opracowane.

Muzeum Narodowego znajduje się w zachodniej części Kathmandu w pobliżu stupy Swoyambhunath w zabytkowym budynku, który został wybudowany na początku 19 wieku przez generała Bhimsen Thapa. Jest to najważniejsze muzeum w kraju, gdzie jest bogata kolekcja broni, sztuki i zabytków o znaczeniu historycznym i kulturalnym.

Natural History Museum znajduje się w południowej podnóża wzgórza Swoyambhunath i posiada pokaźną kolekcję różnych gatunków zwierząt, roślin i motyli. Muzeum jest zauważyć, w szczególności jego seryjny wyświetlacz różnych gatunków życia z muszli prehistorycznych do wypchane zwierzęta, ptaki, krokodyle i wiele innych.

Tribhuvan Muzeum zawiera artefakty rpodniecony do króla Tribhuvan (1906/55). Ma wiele elementów, w tym jego rzeczy osobiste, listy i dokumenty i pamiątki związane z wydarzeniami zajmował się i rzadko kolekcji zdjęć i obrazów z członków rodziny królewskiej.

Hanumandhoka Palace, doskonały zespół pałacowy w średniowiecznej Durbar, zawiera trzy oddzielne muzea historyczne zabytki, w tym muzeum Birendra zawierających elementy związane z obecnym monarcha, król Bir Bikram Shah Birendra, w tym królewski strój podczas różnych uroczystości państwowych i historycznych, medale i tytuły honorowe otrzymane od innych głowy państw i wiele innych.

Galerie sztuki

Kathmandu jest centrum sztuki, w Nepalu, pokazujemy prace współczesnych artystów w kraju, a także zbiory historyczne artystów. Patan jest zwłaszcza to starożytne miasto ze znakomitej sztuki i rzemiosła. Sztuka w Kathmandu jest żywe, wykazując połączenie tradycjonalizmu i sztuki współczesnej, pochodzące z wielu krajowych, wpływa na azjatyckich i globalnych. Nepalu sztuki choć jest zwykle podzielony na dwa obszary, idealistyczne tradycyjnego malarstwa jako "Paubhas" w Nepalu i być może bardziej znany jako tanki w języku tybetańskim, które są zwykle bardzo kolorowe i odważne i ściśle związane z kraju religijnej historii i współczesnej Obraz w stylu western, w tym przyrody kompozycje oparte lub w oparciu o dzieła abstrakcyjne elementy Tantric i społeczne tematy, które malarzy w Nepalu są dobrze znani.

Kathmandu zawiera wiele znaczących galerii sztuki. NAFA Gallery, obsługiwany przez Sztuka i rzemiosło Wydział Royal Nepal Akademia mieści się w Sita Bhavan, neo-classical starego pałacu Rana, podzielony na dwie galerie, stały Birendra Galeria Sztuki, który wyświetla udanych dzieł współczesnych malarzy i rzeźbiarzy. oraz tymczasowe oferuje dzieła sztuki z galerii i najbliższych Nepalu artystów tego kraju.

Srijana Galeria Sztuki Współczesnej, umieszczona wewnątrz Bhrikutimandap terenów wystawowych, gospodarze prace współczesnych malarzy i rzeźbiarzy oraz regularnie organizuje wystawy, zarówno solo, jak i wystawach zbiorowych. Z innymi systemami, rano i wieczorem zajęcia w różnych szkół artystycznych.

Literatura

National Library of Nepal, znajduje się w Patan, największa w kraju z ponad ponad 70.000 książek, w większości w języku angielskim, ale także z wielu w Nepalu, sanskryt, hindi i Newari.

Asa Archiwa są również pamiętać o dużym i specjalizują się w średniowiecznej historii i tradycjach religijnych Dolina Katmandu. Archiwa znajdują się w Kulumbbhula, i cenna kolekcja 6000 na luźnych kartkach książki ręcznie i 1000 rękopisów z liści palmowych, najczęściej w sanskrycie lub Nepal Bhasa i rękopis datowany na 1464.

Teatr i kino

Kathmandu znajduje się w Nepalu teatru. Miasto składa się z kilku teatrów uwagi w tym Narodowego Teatru Tańca w Path Kanti, Ganga Teatr, Teatr Himalajów i Aarohan Theatre Group, założona w 1982 r. oraz M. Art Theatre znajduje się w mieście. Gurukula: Szkoły Teatralnej organizuje Międzynarodowy Festiwal Teatralny Kathmandu, przyciąga artystów z całego świata. Mini teatr jest również dostępna w Hanumandhoka Durbar Square, Durbar ustalone przez Komitet Ochrony i Promocji.

Kathmandu jest również centrum przemysłu filmowego, Nepalu i na produkcji. Kathmandu ma wiele kin pokazano Nepalu, Indii i zachodnich filmów, w tym Biswajyoti Cinema Hall, Ranjana Cinema Hall, Kumari Cinema Hall, Jai Nepal Cinema Hall, Tara Cinema Hall, Gopi Krishna Cinema Hall i Kalanki Cinema Hall.

Muzyka

Kathmandu jest centrum muzyki i tańca w Nepalu i jest integralną do zrozumienia city.Various muzyczne organizowane są w miejscach kultury w mieście przez cały rok. Miasta zawiera prestiżowych szkół muzycznych, takich jak szkolenia Azji Himalaje Szkoły Muzycznej. Istnieje wiele imprez muzycznych i muzyczne mogą obejmować Bhanchha Gharin Kamaladi, Bhojan Griha w Dillibazar i nepalski chulo w Durbar Marg. Biorąc pod uwagę znaczenie Kathmandu do buddystów tybetańskich, miasto przyciąga również mnisi z Tybetu oraz na całym Himalayan regionu, którzy w koordynacji z ich rytuały, odwiedzając miejsca takie jak Boudhanath, wykona muzykęistnieje.

Kathmandu zauważyć na całym świecie dla jej festiwal jazzowy, znany jako Jazzmandu. Jest to jedyny festiwal jazzowy w całym regionie Himalajów i powstała w marcu 2002 roku. Obecnie w reżyserii Chhedup Bomzan z Navin Chhettri jako dyrektor muzyczny komisji festiwal jazzowy, festiwal przyciąga muzyków, takich jak Samir Chettri, Binod Katwal i Navin Chhettri i muzyków z krajów na całym świecie, takie jak Australia, Dania, Stany Zjednoczone, Benin, i Indie. Festiwalu została uwzględniona w licznych piosenek, w tym utwory Cat Stevens "Katmandu" Mona Bone Jakon (1970)), Bob Seger ("Katmandu", Beautiful Loser (1975)), Rush ("A Passage to Bangkok" (" pociągnięcie do Katmandu "), 2112, 1976), Krematorij (" Kathmandu ", trzy Springs (2000)), Fito Páez (" Katmandu por tráfico "-" poprzez Kathmandu Traffic "), Will Ackerman (" Happy Home w Kathmandu "Otwarcie drzwi (1993)); Tantra (" The Hills of Katmandu ", na początku 1980) oraz Godiego (" Coming Together w Katmandu ", 1980).

9 czerwca 2008 r., US wysłannika Kultury Gene Aitken zainaugurował Kathmandu Jazz Conservatory (KJC) w pobliżu Lalitpur. 10-dniowe warsztaty muzyczne dla ponad 50 nauczycieli i wychowawców Nepalu była początkowo był jazz. Mandat Konserwatorium jest stworzenie środowiska, w którym muzycy muzycznych może stać się wiedzą w różnych muzycznych tematów, być narażone na różne gatunki muzyczne, a co najważniejsze, w którym wszyscy muzycy, od początkujących do zaawansowanych, może otrzymać prawidłowego wychowania muzycznego. Inwestycji w szkole był znaczny. Wyposażenie sali to muzyka, która może pomieścić 200 osób, biblioteka muzyki, słuchanie laboratorium, pięć praktyce pokoje, dwa duże pokoje na próby zespołu i grupach, osobne pokoje dla perkusji i instrumentów perkusyjnych, pokój praktyki fortepian i nagrywania studio.

Kuchni

Różnorodności kulturowej Nepal ułatwiło wzrost liczby kuchni opiera się na grupy etniczne i geograficzne narodu. Popularnie serwowane jest jednak Dal Bhat, który jest danie z soczewicy i ryżu, warzyw, zazwyczaj podawane z curry i form chemicznych część diety. Zważywszy, że miał tylko jeden Kathmandu restauracji w 1955 roku,

Narodowy napój Nepal jest herbata, powszechnie podawane w Kathmandu, ale serwowane jest bardzo słaby przez zachodnich standardów.

Świeże warzywa i owoce są powszechnie sprzedawane w Kathmandu, zwłaszcza wokół Durbar. Asortyment produkcji jest zróżnicowany, a niektóre sprzedawców może Specjalizujemy się w sprzedaży różnych form określonych warzyw, takich jak np. fasola. Western garmażeryjnych sprzedawane są w obfitości w większości sklepów, w tym piwo Carlsberg, Coca Cola i różnych przekąsek ziemniaczanych i cukierki.

Festiwale

Większość targów i festiwali, które są obserwowane w Kathmandu mają swój początek okresu Malla. Było to kolejne danej kultury miejskiej dotyku, nie ograniczając ją do uroczystości Newari, po zdobyciu Gorkha w 1768/69. Kultury Parbatiyas i nowych imigrantów również harmonijnie połączone. Uroczystości usch jak Ghode (koń) Jatra, Indra-Jatra, Dasai Durga Puja festiwalach, Shivratri i wiele innych są przestrzegane przez wszystkie społeczności hinduskie i buddyjskie z Kathmandu z wielkim zapałem i entuzjazmem dewocjonalia. rozporządzenia społeczna w kody przyjęte włączyć hinduskie tradycje religijne i etykę. Były stosowane przez Shah Kings, jak to było po poprzednich królów, jak pobożnych hinduistów i obrońcami religii buddyjskiej. Christian prozelityzmu nie wolno było przez szachów choć chrześcijańscy misjonarze próbowali szerzyć orędzie Chrystusa w Himalajach królestwo.

ciągłość kulturalna została zachowana od wieków - od starożytności do czasów nowożytnych - w wyłącznej czci bóstw i bogiń, takich jak Ajima, Taleju (lub Tulja Bhavani), Degutaleju, Kumari (bogini życia) i tak dalej w Kathmandu, a reszta kraju.

Artystyczne budowle stały się miejsca kultu w życiu codziennym ludzi, a tym samym palarni jest utrzymywany obserwować coroczne festiwale, który jest ściśle związany z codziennego życiaosób. Mówi się, że 133 w święta odbyła się w roku.

Niektóre z tradycyjnych festiwali obserwowane w Kathmandu teraz są: Bada Dashain, Tihar, Maghe Sankranti: (styczeń), Naga Panchami, Janai Poornima, Pancha Dan Teej / Rishi Panchani, Indrajatra, ghanty Karna, Budda Jayanti, Sri Panchami, Maha Shivaratri, Phagu Poornima, Ghodejatra, Chaite Dashain, Nava Varsha, Seto Machchhendranath i Matatirtha Aunsi, oprócz wspomnianych wcześniej.

Religia

Głównych religii w Kathmandu, jak w pozostałej części Nepalu jest hinduizm i buddyzm, choć istnieją mniejszości Kirats, sikhowie, dżiniści muzułmanów, Baha'ais i chrześcijan.

Hinduizm

Wiele hinduskich świątyń w Kathmandu i okolica są stuleci z niektórych świątyniach o znaczeniu krajowym do hinduistów. Jak wspomniano wcześniej, Pashupatinath Temple, świątynia Changu Narayan (najstarszy) i Kasthamandap mają szczególne znaczenie. Inne istotne świątyń hinduistycznych w dolinie Katmandu i otaczające to Bajrayogini Temple, Dakshinkali Temple, Guhyeshwari świątyni i Sobha sanktuarium Baghwati.

Bagmati rzeki, która przepływa przez Kathmandu jest uważana za świętą rzekę zarówno przez hinduistów i buddystów, a wiele świątyń hinduistycznych znajdują się nad brzegiem rzeki. Znaczenie Bagmati również polega na tym, że Hindusi są spalone na brzegach tej świętej rzeki i Kirants pochowani są na wzgórzach w bok. Według tradycji hinduskiej Nepalu, ciało musi być świateł trzy razy do rzeki Bagmati przed kremacji. Żałobnik główny (zazwyczaj pierwszy syn), który zapala stos pogrzebowy musi mieć święty kąpieli w rzece wody bezpośrednio po kremacji. Wielu krewnych, którzy podjęli kondukt wziąć kąpiel w rzece lub Bagmati pokropi wodą święconą na ciele na koniec kremacji jak rzeka Bagmati Uważa się, że oczyszczają ludzi duchowo.

Buddyzm

Kathmandu oraz zabytkowego stupy były duże znaczenie dla Newar buddyzmu tybetańskiego buddyzmu i przez wieki i przyciąga tysiące pielgrzymów rocznie. Kathmandu jest jedynym miejscem, gdzie buddyzm jest nadal w sanskrycie. Princess Bhrikuti i Araniko doliny Kathmandu odegrał znaczącą rolę w rozprzestrzenianiu się buddyzmu w Tybecie. Poza tym, Budda Siakjamuni klanu Uważa się, że osiedlili się w Dolinie Katmandu. Tak, dolina nakłada dużą rolę dla pielgrzymów esp buddyjskiej sekty Bajrayana. Od 1960 r. stały tybetańskiej ludności buddyjskich Kathmandu znacznie wzrosła tak, że obecnie ponad 50 buddyjskich klasztorów w okolicy. Głównych uwagi są buddyjskie International Academy, Kopan klasztor, Klasztor i Tharlam Amitabh klasztor.

Buddyjski International Academy (IBA) zapewnia akademii dla nie-buddyjskie nauki i zakonne uczy najważniejszych indyjskich Classic traktaty buddyjskie studia i przez wszystkie Mahayana tradycji tybetańskiej. Kopan klasztor znajduje się w pobliżu Boudhanath na przedmieściach i należy do Fundacji Ochrony Tradycji Mahajany (FPMT), międzynarodowej sieci ośrodków Dharmy Gelugpy.

Kirant Mundhum

Kirant Mundhum jest jednym z miejscowych praktyki animistyczne Nepalu. Jest praktykowana przez ludzi Kirat. Niektóre wierzenia animistyczne Kirant aspektów, takich jak kult przodków (kult Ajima) znalazła się również w Newars pochodzenia Kirant. Starożytnego miejsca kultu religijnego, uważa się, że czczony przez starożytnych Kirats, takich jak Pashupatinath, Wanga Akash Bhairabh (Yalambar), Ajima są teraz czczony przez ludzi wszystkich religii Dharmic w Kathmandu. Kirats, którzy wyemigrowali z innych części Nepalu Kathmandu do Mundhum praktyki w różnych częściach miasta.

Sikhizm

Sikhizm jest praktykowany przede wszystkim w Gurudwara w Kupundole. Wcześniejszej świątyni sikhizm jest również obecna w Kathmandu, który udał się martwy.

Jainizm

Jainizm jest praktykowane przez małą społeczność Jain Katmandu. Jain świątyni ma w Gyaneshwar, gdzie dżiniści wyznawania wiary.

Bahai

Według zapisów Duchowość Zgromadzenia bahaitów Nepalu, istnieje około 300 bahaitów w Dolinie Kathmandu. Mają Krajowe Biuro znajduje się w Shantinagar, Baneshwor. Baha'is również zajęcia dla dzieci w Krajowym Centrum i innych miejscowościach w Kathmandu.

Islam

Islam jest praktykowane w Kathmandu, ale muzułmanie są w mniejszości, co stanowi około 4,2% ludności Nepalu.

W 2004 r., największy meczet w Katmandu, meczet Jama Masjid, został podpalony przez ok. 2000 ludzi, i wyciągnął meble i urządzenia elektryczne z meczetu i podpalali je na chodniku. To była odpowiedź na zabicie 12 nepalskich osób poszukujących pracy w Iraku. Meczet został spalony i kilkanaście prywatnych biur pośrednictwa pracy, którzy niszczyli protestujących winić za utratę obywateli Nepalu w wojnie w Iraku.

Chrześcijaństwo

Nawet jeśli konstytucja Nepalu zapewnia wolność wyznania, prozelityzmu jest zabronione. W związku z tym ludność chrześcijańską mniejszość (niewielki procent 0,45% ogółu ludności Nepalu), ale rośnie. Kościoły chrześcijańskie zostały ustalone dopiero od 1950 roku, po pluralizmu politycznego został powołany, mimo że starano się w XIX wieku wnieść chrześcijaństwo do Nepalu. Nowy Testament został przetłumaczony na język nepalski już w 1821, a zakończyć w 1914 roku Biblia. Mówi się, że w Katmandu znajduje się tylko 170 kościołów chrześcijańskich. Chrześcijańskiego misjonarza szpitali, organizacji społecznych, szkół i również operacyjnej. obywateli Nepalu, którzy służyli jako żołnierze w armii brytyjskiej i indyjskiej, który nawrócił się na chrześcijaństwo podczas pracy, w drodze powrotnej do Nepalu nadal praktykować swoją religię. Przyczyniły się one bogato do rozprzestrzeniania się chrześcijaństwa i budowę kościołów w Kathmandu w Nepalu, w szczególności. Ich liczba jest coraz większe, a najnowsze prognozy wskazują, ludność ich siła na poziomie 2% całej populacji.

Edukacja

Najstarsza szkoła Nepalu, Durbar School i najstarszych uczelni, Tri Chandra College, znajduje się w mieście Kathmandu. Największych (wg liczby studentów i uczelni), najstarszych i najbardziej zasłużonych uczelni w Nepalu znajduje się w Dolinie Katmandu, w pobliżu miasta Kathmandu, Kathmandu w dzielnicy, w Kirtipur nazwie Tribhuvan University. Drugim co do wielkości uczelni, Kathmandu University (KU), znajduje się w obrzeżach Kathmandu, w miejscu zwanym 28 kg (28 km od Katmandu). Jest to drugi najstarszy uniwersytet w Nepalu, powstała w listopadzie 1991 roku, poprzednik uniwersytetu była Dolina Katmandu Campus powstał w 1985 roku.

Sport

Piłki nożnej i krykieta są najbardziej popularnym sportem wśród młodego pokolenia w Nepalu i istnieje kilka stadionów w mieście. Sport podlega All Nepal Football Association (Anfa) z siedzibą w Kathmandu. Tylko międzynarodowy stadion w mieście jest Dasarath Rangasala Stadium, wielofunkcyjny stadion używany głównie dla meczów piłki nożnej i programów rozrywkowych i kulturalnych w okolicy Tripureshwor. Jest to największy stadion w Nepalu o pojemności 25,000 i został zbudowany w 1956 roku. Martyr's Memorial Liga jest również, w tej ziemi co roku. Stadion został odnowiony z pomocą Chiny przed 8. South Asian Games odbywały się w Kathmandu i miał reflektory zainstalowane w taki sposób, że jest w stanie organizować mecze i imprezy w godzinach wieczornych. Kathmandu jest domem dla najstarszych klubów piłkarskich Nepalu, takie jak RCT, Sankata, NRT. Oprócz tych, w większości innych znanych klubów piłkarskich, takich jak MMC, Machhindra FC, Tribhuwan Army Club (TAC), MPC, itp.

Krykiet jest także bardzo popularne w Kathmandu. Nepalu U-18 drużyny krykieta na pewno jest jednym z najlepszych. Nawet Nepal Soccer nie uległa poprawie w ogóle, Nepal krykieta poprawiła się wiele przez te lata, i to jest uchwycenie w oczy coraz więcej młodzieży w kraju. Stało się to co jest baseball Ameryki, prawie tak jak Piłka nożna jest do Europy. Kathmandu znajduje się także niektóre z najstarszych klubów krykieta Nepalu, takie jak Yengal Sports Club.

Kompleksy sportowe w Kathmandu nie są dobrze utrzymane i większość z nich nie jest aktualny ze względu na brak finansowania ze strony rządu lub innych źródeł.

Inny stadion do imprez międzynarodowych pływanie, znajduje się w Satdobato, Lalitpur w pobliżu Katmandu. Anfa techniczne Football Center znajduje się tuż obok tego stadionu.

Transport

Łączna długość dróg w Nepalu jest rejestrowana za (17182 km (10676 mil)), tak jak w 2003-04. To dość duża sieć (nadal uważane za bardzo niewystarczające połączenia obszarów wiejskich z góry) pomógł w tże postęp gospodarczy kraju w dziedzinie rolnictwa, ogrodnictwa, rolnictwa warzyw, przemysłu, a także turystyki. Ze względu na górzyste ukształtowanie terenu, transportu w Nepalu Kathmandu w ogóle, a w szczególności, są głównie drogowego i lotniczego z ograniczoną połączenia kolejowego w regionie Terai.

Przez proces Five Year Plan rozwoju, pierwsza autostrada transmountain, nazwaną Tribhuvan autostrady, łączącej Kathmandu z Bhaise, w odległości 126 km (78 mil), został zbudowany i przedłużony przez Hetauda przez Birgandż do Raxaul w Indiach, w odległości na 64 km (40 min) (zbudowany przez rząd Indii w 1956). Inny trans-Himalayan autostrady, który został zbudowany w 1963 roku łączy Kathmandu z Kodari, w odległości 114 km (71 min) (zbudowany przez Chińczyków), linki do Tybetu. Inny autostrady zwanej Prithvi autostrady, w kraju, łączy z Kathmandu Pokhara Valley na odległość 200 kilometrów (120 mil) (zbudowany przez Chińczyków).

Transport lotniczy, obok znaczenia do Nepalu (ponieważ leżą) został opracowany również od 1953 roku, najpierw przez Indian Air Lines, a następnie w 1959 roku przez Royal Nepal Airlines Corporation (RNAC) z wewnętrznych usług począwszy od Kathmandu w łączącej centrum z wielu miast w Nepalu. Stopniowo rozprzestrzenił się do Indii i innych międzynarodowych. Teraz, Nepal szczyci z 44 portów lotniczych w całym kraju. W regionie kilka nepalskich linii lotniczych działa od miasta, w tym Agni Air, Air Budda, Cosmic Air, Gorkha Airlines, Nepal Airlines i Yeti Airlines połączenia Kathmandu do wielu innych dużych miastach Nepalu.

Koleje linowe

Kolejka linowa jest również inny ważny środków transportu w górzystym terenie. Ropeway połączenia pomiędzy Kathmandu i Hetauda na długości 43 km (27 mil), wykonana z pomocą USA, mogą przenosić 25 ton towarów za godzinę. Od tego czasu zostało przerwane z powodu słabej nośności i kwestii konserwacji. W okresie Rana, sposób lina została zbudowana w latach Kathmandu (wtedy Mathathirtha) do Dhorsing (Makawanpur) ponad 22 km (14 mil) długości, które mogą przenosić ładunek 8 ton na godzinę. Teraz kolejka linowa kolejki linowej (3,1 km długości), nowoczesna, została zbudowana z linkami Kurintar (na Prthvi autostrady, w pobliżu Kathmandu) z Manakamana, niedaleko świątyni w dzielnicy Gorkha.

Opieki zdrowotnej

Opieki zdrowotnej w Kathmandu jest najbardziej rozwinięty w Nepalu, a miasto i okoliczne doliny znajduje się jedne z najlepszych szpitali i klinik w kraju. Znani szpitali to Bir Hospital, Trubhuwan University Institute of Medicine (Szpital), Patan Hospital, Kathmandu Model Hospital, Tribhuwan Chandra Army Hospital, B & B Hospital, Om Hospital, Norvic Hospital i miasto jest obsługiwane przez szpitale specjalistyczne, takie jak Shahid Shukra Tropical Hospital, Kathmandu Veterinary Hospital, Nepal Eye Hospital, Kanti Children's Hospital, Prasuti Griha (Obstetrics & Centrum Ginekologii), Szpital i Centrum Rehabilitacji dla Dzieci Niepełnosprawnych (HRDC), Gangalal Kardiologii Szpitala Neuro Center, Spinal Centrum Rehabilitacji, Bhaktapur Raka szpitala. Większość szpitali ogólnych znajduje się w centrum miasta. chociaż kilka klinik znajduje się w innym miejscu w dzielnicy Kathmandu.

Bir Szpital jest najstarszą (i najbardziej ruchliwych), powstała w lipcu 1889 r. przez Bir Samsher Janga Bahadur Rana. Szpital prowadzony przez National Academy of Medical Sciences, agencji rządowej, od 2003 r. i ma pojemność z 458 łóżkami. Szpital zapewnia wysokiej jakości sprzętu medycznego i chirurgicznego leczenia dla osób z całej kraju. Serwis Nefrologii w Nepalu rozpoczął się Bir Szpital, choć Z 40 biopsji nerki wykonywane są co roku, ze względu na brak siły roboczej oraz przeszkoleni w zakresie czynności histopatologii, kłębuszkowej choroby nie można łatwo diagnozować z dokładnością. Wielu pacjentów ze wsi przyjeżdżają do tego szpitala, aby uzyskać darmowe leczenie. Co roku w szpitalu produkuje wykwalifikowanych skuteczny i dobrze wyszkolonych absolwentów post w różnych przedmiotów klinicznych, takich jak medycyna chirurgii ogólnej, chorób wewnętrznych, ortopedii, patologii itp. stało się centrum Praktyki dla studentów, którzy przeszedł MBBS z Chin i Rosji i innych częściach świata. Setki pielęgniarek na różnych poziomach się kształcenie pielęgniarek w tym szpitalu. Roczny budżet szpitala jest o NRS 27 crore (O nas 4.100.000 dolarów), z których dwie trzecie jest finansowany przez rząd, ale odpowiednie środki finansowe, jest zawsze problem w prowadzeniu szpitala.

Głoska bezdźwięczna

Kathmandu jest centrum telewizji Nepalu. Nepal telewizor, ustanowiony 1985, najstarszych i najbardziej oglądanym kanałem telewizyjnym w Nepalu, co jest własnością państwa NTV 2 stacje, Channel Nepal, Image Channel, TV Alei i innych kanałów. W siedzibie mkażdym kraju serwisów informacyjnych znajdują się również w mieście, w tym własności rządu Gorkhapatra który jest najstarszym krajowym dziennik w Nepalu, Kathmandu Post, nepalski Times, Kantipur Publikacji i Kantipur papieru, który jest największym sprzedaży nepalskiego papieru języka, Himalayan Times, który jest największym sprzedaży angielski gazecie w Nepalu, Karobar codzienna tylko gospodarczych codziennie w Nepalu, Jana Aastha National Weekly, MyRepublica i wiele innych. Istnieje stan uruchomienia National News Agency (RSS). Adres internetowy jest nepalnews.com, który stanowi, prywatne wiadomości online. usługi Radio Radio Nepalu, organizacji państwowych prowadzi krajowe i regionalne stacje radiowe. Stacje radiowe, które są operacyjnych są: Hits FM - handlowych, muzyka-based-HBC 94 FM - obsługiwane przez Himalaje Broadcasting Company, Radio Sagarmatha - FM, publicznych, stacji społeczności, Kantipur FM - handlowej i Image FM. British Broadcasting Corporation (BBC) ma również stacji nadawczych FM w Kathmandu.

W kulturze popularnej

W niektórych podróży, doliny Kathmandu jest dalej "Emerald Valley". Wielu dzieł literackich, zostały ustalone w Kathmandu, w tym pracy Robinson's 1989 Kim Stanley, Ucieczka z Katmandu. Ostatnio książce ("Aresztowanie Boga w Kathmandu") przez Samrat Upadhyay zdobyła międzynarodowe uznanie, jak również nie-fikcyjna książka Manjushree Thapa "Zapomnij Kathmandu". Pico Iyer, amerykański pisarz, również non-fiction o nazwie książki "Noce w Kathmandu Video", choć tylko jeden z rozdziałów książki jest poświęcony Kathmandu. Piosenka o nazwie "Kathmandu" jest optymistyczny rock 'n' roll przez Bob Seger.

Kathmandu jest również wymienionych w licznych filmach, m.in. w filmie "Czarownica" jako tytuł filmu Will Ferrell fikcyjnego charakteru gwiazd w przed jego roli w remake Czarownica i Cameron Diaz w There's Something About Mary.

Uncharted 2: Among Thieves, gry wideo przez Naughty Dog dla konsoli PlayStation 3, składa się z kilku rozdziałów w Kathmandu (choć nie wymienia z nazwy miasta) i przedstawia Pagoda w stylu świątyni i stare domy Newari.

Przemysł filmowy, nazywany "Kollywood", choć niewielki, została ustalona.

Znani Kathmanduites

Miasta partnerskie - Miasta partnerskie

Kathmandu jest miastem partnerskim:

Przypisy