Somaliland

Somaliland (Somali: Jamhuuriyadda Soomaaliland, arabski: أرض الصومال jako Ard-Ṣūmāl) to stan w Rogu Afryki. Jest uznawane na arenie międzynarodowej jako autonomiczny region Somalii.

Oderwanie republiki, które ogłosiło niepodległość 18 maja 1991 r.,

Somaliland graniczy z Etiopii na południu i zachodzie, w północno-zachodniej Dżibuti, Zatoce Adeńskiej na północy, jak i przez somalijskich Puntlandzie na wschodzie, obejmujący większość terytorium byłej protektorat Somali Brytyjskie.

Historia

W 1991 r., po upadku rządu w Somalii, w głównej części terytorium potwierdziła jego niezależność "Republika Somaliland" w dniu 18 maja 1991 roku.), Ale nie otrzymałem żadnej międzynarodowe uznanie dyplomatyczne z różnych powodów.

Infrastruktury gospodarczej i wojskowej pozostawionych przez Somalii został poważnie uszkodzony przez wojnę. Siad Barre systemu masakry popełnione na ludności Somalii, co doprowadziło do wojny domowej w 1988 roku.

Abderahman Ahmed Ali Tuur był pierwszym prezydentem Somalii. Muhammad Haji Ibrahim Egal został mianowany następcą Tuur w 1993 r. przez Grand Konferencji Pojednania Narodowego w Boorama (Borama), która spotkała się na okres czterech miesięcy, co prowadzi do stopniowej poprawy bezpieczeństwa, jak również krzepnięciaz młodego państwa. Egal został ponownie mianowany w 1997 r. i pozostał w mocy aż do śmierci w dniu 3 maja 2002 roku. Wiceprezes Dahir Riyale Kahin, został zaprzysiężony jako prezydent wkrótce potem, w 2003 r., Kahin został pierwszym prezydentem wybranym w Somali wolnych i uczciwych wyborów.

Wojna w Somalii od Unii Trybunałów Islamskich, siły Etiopii i rządu tymczasowego Somalii nie dotyczy bezpośrednio Somaliland, który utrzymuje się na stosunkowo stabilnym poziomie.

Polityka i rząd

Somaliland stworzył hybrydowy system sprawowania rządów w ramach Konstytucji Somaliland, łącząc tradycyjne i instytucji zachodnich. W serii między-klan konferencji, zakończonej w Boorama konferencji w 1993 r., qabil (klanu lub społeczności) system rządów została skonstruowana, która składała się z Executive, z prezesa, wiceprezesa i Rady Ministrów, dwuizbowy ustawodawcy, i niezależne sądownictwo. Tradycyjnych Somalii rady starszych (guurti) została włączona do struktury zarządzania i tworzy górne domu, odpowiada za wybór przewodniczącego, jak i zarządzania konfliktami wewnętrznymi. Rząd stał się w istocie "podziału władzy koalicji z głównych klanów w Somalii", z miejsc w Górnej i Dolnej domy podzielona proporcjonalnie do klanów według z góry ustalonego wzoru, choć nie wszystkie klany są zadowoleni z tej formuły rządu. W 2002 r., po kilku rozszerzeń tego rządu tymczasowego, Somaliland w końcu przejścia do demokracji wielopartyjny, wybory rady powiatu z zaskarżonej przez sześć stron. Polityka odgrywa istotną rolę w niezależnym regionie Somaliland, z cenionym Amoud University, którego pierwszy dobroczyńca Bashir Mohamud Yusuf.

1 lipca 2010 r., Somaliland Narodowej Komisja Wyborcza ogłosiła, że Ahmed M. Mahamoud Silanyo wygrał wybory prezydenckie z 49,94 procent głosów.

Stosunków zagranicznych

Somaliland ma kontaktów politycznych z sąsiadami, Etiopii,

Stosunków między Etiopią a Somali sięga wielu wieków, kiedy zarówno północnej Etiopii i Somalii zostały uregulowane w ramach Królestwo Aksum. Rząd Etiopii Meles Zenawi nepotyzmu i daje więcej mocy na Isaaq i klanów Dir w polityce wewnętrznej w regionie Somali w Etiopii. Te dwa klany, a także jest największym w Somalii, są również widoczne w Jigjiga miasta Dire Dawa i Etiopii.

W 2007 r., delegacja pod przewodnictwem prezydenta Kahin był obecny na Commonwealth Spotkanie szefów rządów w Kampali w Ugandzie. Mimo, że Somaliland wnioskował o przystąpienie do Wspólnoty w charakterze obserwatorów, jego stosowanie jest nadal w toku.

27 listopada 2007 r., Annemie Neyts-Uyttebroeck do ELDR, jeden z trzech głównych partii w Unii Europejskiej, wysłane pismo do Javier Solana (Wysoki Przedstawiciel ds. Wspólnej Polityki Zagranicznej i Bezpieczeństwa i Sekretarza Generalnego Rady Unii Europejskiej) oraz przewodniczący Kahin Somalilandu, która wzywa do uznania, Somaliland.

Na początku 2006 r. Zgromadzenie Narodowe Walii przedłużony na oficjalne zaproszenie do rządu Somalii do udziału w królewskiej otwarcia Senedd w Cardiff. Ruchu była postrzegana jako akt uznania przez Zgromadzenie Walijskie z separatystycznych rządu legitymacji. Foreign and Commonwealth Office nie zgłosiła żadnej uwagi na zaproszenie. Wales znajduje się znaczna społeczność Somaliland expat.

sporów granicznych

Somaliland nadal twierdzą, cały obszar dawnego Somali Brytyjskie.

Napięć między Puntland i Somaliland eskalacja przemocy kilka razy w latach 2002 i 2009. W październiku 2004 r. i ponownie w kwietniu i październiku 2007 r., siły zbrojne Somaliland i Puntland starły się w pobliżu miasta Las Anod, stolicy regionu Sool. W październiku 2007 r. wojska Somaliland przejęła kontrolę nad miastem.

sił Somaliland przejęła kontrolę nad miastem we wschodniej Las Qorey Sanaag w dniu 10 lipca 2008 r., wraz z pozycji pięć km na wschód od miasta. Obrony sił zakończyły działalność z dniem 9 lipca 2008 r. po Maakhir i milicji Puntland w dziedzinie opuścili swoje stanowiska.

Wojskowy

Somaliland Sił Zbrojnych są główne dowództwo wojskowe w Somalii, a wraz z policji i innych służb bezpieczeństwa wewnętrznego, są nadzorowane przez Ministerstwo Obrony w Somali. Obecnie około 60.000 wojskowych działających w Somalii. Sił zbrojnych, w tym policji i sił bezpieczeństwa, stanowią ton największy udział rządowego budżetu. Obecnego szefa Sił Zbrojnych Somaliland jest Minister Obrony Narodowej, Mudane Adan Mire Mohammed.

Niektóre obiekty wojskowe zostały zakupione w administracji prezydenta Egal do pomocy wojskowej ze zwykłymi obowiązków i wymaganych działań. Innych instytucji cywilnych pierwotnie stworzona na potrzeby wojskowe w regionie, na przykład Berbera Kolegium Studiów Morskiej i Rybołówstwa, które dostarcza oficerów marynarki do Marynarki Wojennej, został stworzony do tego wyłącznego celu.

Podział administracyjny

Regionów

Głównych miast w Somalii:

16 nowych Dzielnice:

Geografia

Somaliland znajduje się w Rogu Afryki. Jest między 08 ° 00 '- 11 ° 30' równoleżnika na północ od równika oraz między 42 ° 30 '- 49 ° 00' na wschód od południka Greenwich. Graniczy z Dżibuti, na zachodzie, na południu Etiopii i Somalii regionu Puntland na wschód. Somaliland ma 740 km (460 mil) linii brzegowej, z czego większość leży nad Zatoką Adeńską. Regionu jest nieco większy niż w Anglii, o powierzchni 137.600 km2 (53128 ²).

klimatu Somaliland jest mieszaniną warunki suche i mokre. Północnej części regionu jest pagórkowaty, w wielu miejscach wysokość waha się między 900 i 2100 metrów (2953 i 6890 stóp) nad poziomem morza. Awdal, Saaxil i Maroodi Jeex (dawniej Woqooyi Galbeed, jak pokazano na załączonej mapie) i żyznych regionów górskich, a Togdheer się głównie z półpustynnych mało urodzajne zieleni wokół. Awdal region znany jest również jej przybrzeżne wyspy, rafy koralowe i mangrowes.

10 km (6,2 mil) na północ od Ceerigaabo jest Cal zakres Madow, wzdłuż krawędzi skarpy, które spogląda w dół do Zatoki Adeńskiej. Skarpa jest około 2000 metrów (6562 stóp) nad poziomem morza, gdzie droga z Ceerigaabo spada do morza. 2 km (1,2 mil) na zachód wznosi się do najwyższego punktu w Somalia Somaliland i podobne, na 2416 m (7927 stóp) wysokości, jest znany jako różnorodnie Shimbiris lub Shimbir Beris, co tłumaczy się jako "siedlisko ptaków" . Cal zakres Madow otrzymuje znacznie więcej opadów niż w pozostałej części Somaliland i odbywa się gęsty las do domu liczne gatunki endemiczne

Ze względu na płodność i zieleni niektórych regionach Somaliland, dzikich zwierząt (np. zebry) pochodzą z obszaru albo rasy lub wypasać na użytki zielone sawanny. Istnieje wiele zwierząt, które są rodzime dla Somaliland. Prominent zwierząt są kudu, dziki, Osioł somalijski, guziec, antylopy, Somalii owce, dzikie kozy, wielbłądy, lwy i gepardy. Istnieje również największą liczbę ludności świata caracals w dziedzinie Burco. Ponadto wiele ptaków i różnych gatunków ryb występują również w okolicach Somalii.

Klimat

Extreme rejestrowane zakresie temperatur od -3.3 ° C (26 ° F) w Ceerigaabo do 47,7 ° C (117.9 ° F) w Berbera. Połączenie średnia roczna temperatura od 31 ° C (87,8 ° F) i wysoki poziom wilgotności sprawia, Berbera jednym z najgorętszych miast świata.

Gospodarka

gospodarki Somaliland jest w etapach rozwoju, jak regionu. Szyling Somaliland, a stabilna, nie uznanych przez społeczność międzynarodową walutą jest i nie ma obecnie oficjalnego kursu wymiany. Jest ono regulowane przez Bank Somaliland, bank centralny, który został ustanowiony w 1994 roku konstytucji.

Pieniężnych z dużej diaspory Somalii przyczyni się niezmiernie do gospodarki w Somali. Przekazy pochodzą z Somalii przez firmy przelewu (lokalnie znany jako hawalad), z których największa jest Dahabshiil, jedna z niewielu firm transfer pieniędzy do Somalii odpowiada nowoczesny transfer pieniędzy przepisami. Bank Światowy ocenia, że przekazy pieniężne o wartości około $ US 1000000000 dotrzeć Somalii corocznie od emigrantów pracujących w USA, Europie i państwa Zatoki Perskiej. Analitycy twierdzą, że Dahabshiil może obsłużyć około dwie trzecie z tej liczby, i że aż połowa z nich osiąga Somaliland sam.

W 2009 r. Banque pour le Commerce et l'Industrie - Mer Rouge, z siedzibą w Dżibuti, otworzyła oddział w Hargejsa-Egal, aby stać się pierwszym bankiem w kraju od czasu upadku w 1990 roku handlowych i Oszczędności Bank Somalii.

Większość eksportu Somaliland są zwierzęta, które oszacowano na 24 mln EUR. W 1996 r., 3 mln sztuk zwierząt zostało wywiezionych na Bliskim Wschodzie. W lutym 1998 r. eksport ten był dużym stopniu zależą od Arabii Saudyjskiej w sprawie zakazu przywozu mięsa wołowego. Zakaz ten został ostatecznie zniesiony w grudniu 2006 r., dzięki czemu przemysł odzyskać. Inne eksportu obejmują skóry, mirra, kadzidło i.

Rolnictwo jest powszechnie uważany za potencjalnie udany przemysłu, zwłaszcza w produkcji zbóż i ogrodnictwie. Wydobycie ma również potencjał, choć prosty kamienia stanowi zakresu bieżącej działalności pomimo obecności ogromnie zróżnicowane ilości złóż surowców mineralnych.

Najnowsze badania pokazują, że w Somalii w regionie dużych morskich i lądowych ropy naftowej i gazu ziemnego. Istnieje kilka dołków, które zostały wydobyte w ciągu ostatnich kilku lat, ale ze względu na status regionu, nierozpoznany, zagranicznych firm naftowych i spółki węglowe nie były w stanie z tego skorzystać.

Od wojny Erytrei-Etiopii, Somalii wzrosła jako główny port wywozu do Etiopii. Etiopia podpisała umowę z rządem Somalii, zaznaczając, że w portowym mieście Berbera będzie wywóz towarów z oraz przeznaczonych do towarów przywożonych, Etiopia.

Turystyka

Somaliland ma talent do branży turystycznej i znajduje się to, co jest często uważana za jedną z najciekawszych atrakcji w Rogu Afryki, Laas obrazy Gaal jaskini. Obecnie niewielka liczba turystów podróży w regionie, aby zobaczyć ten widok. Obrazy znajdują się w pobliżu Hargejsa-Egal i zostały odkryte przez francuski zespół archeologiczny w 2002 roku. Rządu i mieszkańców na bieżąco malowidła jaskiniowe bezpieczny, a tylko ograniczoną liczbę turystów mogą wejścia. Inne ważne zabytki to Freedom Arch w Hargejsa-Egal i pomnik w centrum miasta. Atrakcje przyrodnicze są bardzo popularne w regionie. Hablood Naasa są twygrać wzgórza znajduje się na obrzeżach Hargejsa-Egal że Somalijczyków w regionie uważa za naturalny punkt orientacyjny majestatyczny.

Ministerstwo Turystyki również zachęcać turystów do odwiedzenia zabytkowego miasta w Somalii. Historycznego miasta Sheekh znajduje się w pobliżu Berbera i znajduje się stare budynki brytyjska kolonialnych, które pozostały nietknięte przez ponad czterdzieści lat. Berbera również zabytkowych kamieniczek i imponującą osmańskiego architektury budynków. Równie słynne miasto Zeila. Zeila był kiedyś częścią Imperium Osmańskiego, zależność Jemenu i Egiptu oraz miasto handlu w 19 wieku. Miasta została odwiedzona ze starych kolonialnych zabytków, lasy namorzynowe i rafy koralowe na morzu, a jego wysokimi klifami i plaży. Przenośnych kultury Somaliland przyciągają również turystów. Większość nomadów mieszkać na wsi.

Transport

Linie autobusowe w Hargejsa-Egal, Burco, Berbera i Borama. Istnieją również usługi między głównymi miastami i okolicznych wsi obsługiwanych przez różne rodzaje pojazdów, takich jak napędy na 4 koła i lekkich pojazdów towarowych (LPT).

Demografii

Językach

Większość ludzi w Somaliland mówić w regionie są dwa języki urzędowe: somalijski i arabski. Artykuł 6 Konstytucji z 2001 r. oznacza w języku urzędowym Somaliland do Somalii, ale arabski jest obowiązkowym przedmiotem w szkole i jest używany w meczetach całego regionu. Angielskiego w mowie i również w szkołach.

Somali należy do zbioru języków nazywanych Niziny East językach kuszyckie zna Somalijczyków mieszkających w Somalii, Dżibuti, oraz na przyległych obszarach. Wschodniej kuszyckie jest jedną z gałęzi kuszyckie języków, które z kolei są częścią wielkiej czas afroazjatyckie. Arabski jest najczęściej używany język afroazjatyckie rodziny językowej.

Głównym Somalii dialekcie, który jest najczęściej stosowany jest standard Somalii, termin stosowany do kilku podprogramów, dialekty, głośniki, które można łatwo zrozumieć siebie nawzajem. Standard Somalii jest używany w większości Somalii i przyległych terenów (Dżibuti, Ogaden, północno-wschodniej Kenii), i jest używany przez stacje nadawcze w regionie Somaliland.

Obiektu z językiem jest wysoko cenione w Somalii społeczeństwa, możliwości konkurent, wojownik, przywódca lub politycznych lub religijnych jest oceniana w części jego słownych zręczność. W takim społeczeństwie, oral poezja staje się sztuką, i jej zdolność do pisania wierszy w jednej lub kilku jej kilka form zwiększa swojego statusu. Głośniki w politycznych lub religijnych zgromadzeń i sądzonych w sądach były tradycyjnie oczekuje się, że wykorzystanie poezji lub poetyckiego przysłów. Nawet codziennych rozmów raczej się lakoniczny, żywe, poetycki styl, charakteryzujący się starannie dobrane słowa, co oznacza, skondensowane i aliteracji.

W okresie przed-rewolucyjnej, angielski stał się dominującym w systemie szkolnym i w rządzie. Jednak nadrzędnym problemem był rozwój warstwy społeczno-gospodarczego opartego na opanowanie języka obcego. Stosunkowo niewielka część Somalijczyków (mniej niż 10 procent) z tego zrozumieć języka najlepiej angielskiego miał dostęp do stanowiska rządu i kilka miejsc pracy zarządu lub technicznych w nowoczesnych przedsiębiorstwach prywatnych. Takich osób coraz bardziej odizolowany od swoich braci niepiśmienne Somalii językiem, ale dlatego, że większość szkół i stanowisk państwowych w miastach społeczno-gospodarczych i językowych wyróżnienie w dużej części jeden obszarami wiejskimi i miejskimi.

Jeszcze przed rewolucją 1969 roku, Somalijczyków dowiedziała się stratyfikacji społecznej, a odległość rośnie, na podstawie różnic językowych i umiejętności, między zwykłym Somalijczyków i rządzących. 1972 r. decyzji przez rząd Somalii do wyznaczenia urzędnika Somalii alfabetu i wymagają jego wykorzystania w rządzie zniszczone bariery językowej i istotną przeszkodę w szybkim wzrostem umiejętności.

W latach następujących instytucji Somalii alfabecie łacińskim, Somalii urzędnicy musieli nauczyć się ortografii i próbowano zaszczepić masa umiejętności, w 1973 r., wśród miast i wsi osiadłych Somalijczyków, w 1974/75, wśród koczowników. Chociaż istnieje kilka tekstów w nowych skrypt przed 1973 r., w większości przypadków nowe książki zostały przygotowane przez rząd przedstawia spojrzenie na historię i rozwój Somalii. Somali naukowców udało się także opracowanie słownictwa do czynienia z szeregiem osób z matematyki i fizyki do administracji i ideologii.

Religia

Islam

Z nielicznymi wyjątkami, są całkowicie Somalilanders muzułmanów, islam może służyć również jako religii państwowej. Choć ślady przed-islamskiej religii tradycyjnej istnieje w Somaliland, Islam jest niezwykle ważne dla Somalii poczucia tożsamości narodowej. Wiele z Somalii norm społecznych pochodzą od ich religii. Na przykład, ludzie podają sobie ręce tylko z mężczyznami, kobiety podają sobie ręce i wyłącznie z kobietami. Wiele Somalii kobiety noszą hidżab, gdy są one publicznie.Ponadto Somalijczyków powstrzymać się od wieprzowiny, hazardu i alkoholu oraz przyjmowania lub zwracając postaci odsetek. Muzułmanie na ogół gromadzą się w piątkowe popołudnia na kazanie i modlitwa grupy. Przestrzegania tych zakazów, zależy od każdego indywidualnego poziomu ortodoksji.

Chrześcijaństwo

Ściśle mówiąc nie ma chrześcijaństwa w Somalii. Niewielu chrześcijan, być może jeden lub dwa stu (w regionie o ponad 3,5 mln euro), które mogą rzeczywiście być policzone, pochodzą z domów dziecka i szkół z misji Św Roman Aden, Dżibuti, i Berbera, gdzie znajduje się aktualny diecezji każdy nominał jest Diecezja Dżibuti, na północy Somalii. Nie zorganizowany Kościół działa w kraju. Stolica Apostolska nie uznaje Somaliland jako suwerennego państwa.

Okresu kolonialnego zobaczył katolicki działalności misyjnej w Somalii. Somali Brytyjskie było pod opieką wikariatu apostolskiego Arabii, jak również Wikariat Apostolski Gallas (w tym francuski Somaliland i głównego terytorium Etiopii), zwierzył się Zakonu Braci Mniejszych Kapucynów. Somali Włoskie został wydzielony w 1904 z wikariatu apostolskiego Zanzibaru, wzniesiony w Prefektura Apostolska Benadir i zwierzył starożytnego Zakonu Trójcy lub trynitarzy.

Kultura

Klan system

Jest około 3,5 mln osób w Somalii. Somalijskiego społeczeństwa jest zorganizowana w klany, które wahają się od 5.000 do ponad 50.000 wielkości. Największy klan w Somalii jest Isaaq. Drugim co do wielkości klanu w regionie, a obecnego prezydenta, jest Gadabuursi Dir. Inne klany z obecności w Somalii to Issa, Gabooye i Harti Darod (np. Warsangali i Dhulbahante). Warsangali i Dhulbahante najczęściej mieszkają w Sool, niektóre części wschodniej Sanaag, a niewielka część Togdheer południowo-wschodniej, a przede wszystkim Isaaq są skoncentrowane w regionach Maroodi Jeex, Sanaag, Gabiley, Togdheer i Saaxil. Gadabuursi zamieszkują na zachodzie, to, przede wszystkim w Awdal, dzielnicy Zeila z Salal i części Gabiley.

Klan rodziny są podzielone na jednostki linii, wynoszące na ogół od 2.500 do 10.000 członków. Możliwe jest Somalijczyków wiedzieć, jak są one związane po prostu z podaniem ich nazwy i członkostwo klanu. Klan dyskryminacji w Somalii są surowo zabronione i wszystkie klany są uznawane za równe przez rząd.

Małżeństwo

Większość Somalijczyków w regionie poślubić kogo wybrać sobie tego życzą, o ile są muzułmanami. W przypadku aranżowanych małżeństw, narzeczonych może być znacznie młodszy od stajennych. Małżeństwo z kuzynem od strony matki w rodzinie (z różnych linii) jest tradycyjnie uprzywilejowanych wzmocnienie sojuszy rodziny, ale taka praktyka jest coraz bardziej rzadkie. Dziewictwo jest ceniony u kobiet przed małżeństwem. Rozwód jest legalne w Somalii.

Kuchni

Uważa się, uprzejmy dla jednego pozostawić trochę żywności na własnej płyty po zakończeniu posiłku w innym domu. Mówi, że jeden host otrzymał wystarczającej ilości żywności. Gdyby jego czyste płyty, które wskazują, że jest wciąż głodny. Większość Somalijczyków nie bierze poważnie tej zasady tak, ale z pewnością nie jest niegrzeczny, aby pozostawić kilka bitów żywności na własnej tablicy. Tradycyjnie głównym posiłkiem dnia jest spożywane w czasie obiadu i osób Somalii zazwyczaj rozpocząć dzień flatbread laxoox nazwie (lub lahoh), a także wątroby, toast, zbożowych lub kaszy z prosa lub kukurydziana. Obiad może być mieszanka ryżu lub makaronu z mięsem i sosem. Także zużyte podczas lunchu to tradycyjna zupa dalej maraq, który jest również częścią kuchni Jemenu. Maraq składa się z warzyw, mięsa i fasoli, jest zwykle spożywane z flatbread lub chleb pita. Później w ciągu dnia, lekki posiłek serwowany który obejmuje ziarna, ful medames, muffo (placki z owsa lub kukurydzy), hummus, lub sałatka z bardziej laxoox / injera. Kawa po turecku i herbata są również tureckie imbibed. Ten ostatni napój został dostosowany do formy, co jest jednym z najbardziej znanych napojów w regionie: Shaax Xawaash. Spożywane przez większość Somalijczyków, Shaax Xawaash jest z kardamon (lub Xawaash) i szczeka cynamonu (Qoronfil).

Sztuk

Islam i poezji zostały opisane jako dwa filary kultury Somalii. Większość Somalijczyków są sunnickich muzułmanów i islamu jest niezwykle ważne dla Somalii poczucia tożsamości narodowej. Większość Somalijczyków nie należą do szczególnych meczetu lub sekty i może się modlić w każdym meczet znaleźć.

Uroczystości są w postaci religijnych uroczystości, dwa najważniejsze Eid ul-Adha i Id al-Fitr, który oznacza koniec postu w miesiącu. Rodziny ubrać do odwiedzenia siebie, a pieniądze trafiają do biednych. Inne dni wolne to 26 czerwca i 18 maja, Somaliland, które świętować niepodległość od Wielkiej Brytanii wd Somalii odpowiednio, ten ostatni, jednak nie jest uznawany przez społeczność międzynarodową.

W przenośnych kultury, gdzie, co posiada przeniósł się często, nie ma powodu, dla sztuk plastycznych, które mają być rozwinięte. Somalijczyków upiększyć i przyozdobić sobie tkanin i drewnianych dzbanki mleka (haano; najbardziej ozdobne dzbanki są w Ceerigaabo) i drewniane zagłówki. Tradycyjny taniec jest również ważne, choć głównie w formie zalotów wśród młodych ludzi. Tradycyjny taniec zwany Ceeyar Somaali w Somalii języka ulubiony taniec w Somali.

Również ważną formą sztuki w Somalii jest henna malarstwo (Mehndi, Somalii: Xenna). Roślin henna jest powszechnie uprawiana w regionie i był Arab kupców i osadników, że pierwszy przyniósł malarstwa henna na początku Somaliland. Podczas specjalnych okazji, Somalii kobiety ręce i nogi mają być ujęte w dekoracyjne mendhi. Dziewcząt i kobiet, zwykle stosuje się lub ozdobić swoje dłonie i stopy w henna na radosne uroczystości jak wesela lub Eid. Wzorów henna może być bardzo proste do wysoce skomplikowanych. W stosunku do Pakistanu, Indii i Bangladeszu henna wzory, wzory i arabskich Somalii bardziej nowoczesny i prosty. Tradycyjnie stosuje się tylko kobiety tej sztuki ciała, ponieważ uważa się za kobiece zwyczaju.

Henna nie jest stosowana wyłącznie na ręce i nogi, ale jest również stosowany jako barwnik. Somali kobiet i mężczyzn stosowanie henna jako barwnik do zmiany koloru włosów. W większości starszych ludzi, o siwych włosach zastosowaniu tej procedury, ponieważ czarny do farbowania włosów jest zabronione w islamie. Kobiety mogą stosować henny na włosach, jak przez większość czasu ich noszenia hidżabu.