Tybet (region)
| Ten artykuł zawiera skrypt tybetańskiego. Bez odpowiedniego wsparcia świadczenia, możesz zobaczyć znaki zapytania, pudełka i inne symbole zamiast tybetańskiego znaków. |
| Ten artykuł zawiera tekst chiński. Bez odpowiedniego wsparcia świadczenia, możesz zobaczyć znaki zapytania, pudełka i inne symbole zamiast chińskich znaków. |
Tybet (tybetański: བོད་; Wylie: bod, wydane
Podczas historii Tybetu, to istnieje w regionie odrębnych stref suwerennych, jeden niezależny podmiot i jako lennik w chińskim zwierzchnictwem lub władzą. Tybet został po raz pierwszy w ramach jednolitego King Songtsän Gampo w 7. wieku. W różnych okresach z 1640s do 1950, rząd, nominalnie kierowany przez Dalaj Lamów, zgodnie duchowego przywódcy polityczni, orzekł, dużej części regionu tybetańskiego. W niektórych tego okresu administracji tybetańskiej była podporządkowana chińskiego imperium dynastii Qing.
| Tybetańskiego Regionu Autonomicznego w Chińskiej Republice Ludowej | |||||||||
| Historycznego Tybetu, jak twierdzi grupy Tybetańczyków na wygnaniu | |||||||||
| tybetańskich obszarów wyznaczonych przez Chińską Republikę Ludową | |||||||||
| Chiński kontrolowanych powierzchni podawanych przez Indie w ramach Aksai Chin | |||||||||
| Indian administrowana gruntów wykazanych przez Chiny jako część Tybetu | |||||||||
| Innych obszarach historycznie w sferze kultury tybetańskiej | |||||||||
W 1913 r. wydalono 13 Dalajlamy Qing przedstawiciele wojska i od tego, co teraz Tybetańskim Regionie Autonomicznym.
Po inwazji i decydujące bitwy w Czamdo w 1950 r. Komunistyczna Partia Chin opanowały regionie Kham na zachód od górnej Jangcy. W następnym roku 14 Dalajlama i jego rząd podpisał siedemnastopunktowego umowy. W 1959 roku, po nieudanym powstaniu w regionie, on wraz z grupą zwolenników tybetańskiego przywódcy i uciekł do Indii i utworzyć rząd Tybetu na uchodźstwie w Dharamshala. Pekin i rząd na uchodźstwie nie zgadzam się, gdy Tybet stał się częścią Chin, czy włączenie do Chin w Tybecie jest uzasadnione zgodnie z prawem międzynarodowym. Od tego, co stanowi Tybetu jest sprawą wielu dyskusji (patrz mapa z prawej), ani jej wielkości, ani ludności są proste fakty z powodu różnych podmiotów posiadających prawa do różnych obszarów w ramach "Tybet".
Zawartość |
Nazwy
"Tybet" nazwy i definicje są językowo i politycznie załadowany języka.
Nowoczesne Standard endonym tybetańskiego (lub autonym) Bod བོད་ oznacza "Tybet" czy "Płaskowyż Tybetański", choć pierwotnie przeznaczone środkowej "U-Tsang". Bod standard wymowy,
Dwóch Standard Mandarin egzonimów dla "Tibet" to klasyczny Tǔbō土蕃lub Tǔfān吐蕃i nowoczesne Xizang西藏(które teraz określa "Tybetański Region Autonomiczny). Tubo lub Tufan" starożytna nazwa dla Tybetu "został po raz pierwszy w transliteracji na język chiński postacie jak土番w 7. wieku (Li Tai), jak i吐蕃w 10. wieku (Księga Tang opisujące 608-609 emisariuszy z Tybetu King Namri Songcena do cesarza Yang Sui). Na Bliskim chiński używany w tym okresie, Tǔbō lub Tǔfān są odtworzone (przez Bernhard Karlgren) w T'uopuâ i T'uop'i̭wɐn. Xizang西藏został ukuty w okresie dynastii Qing z Jiaqing Emperor (r. 1796/20) . Ludowej Republiki Chin rząd zrównuje Xizang z Xizang Zìzhìqū西藏自治区"Tybetańskiego Regionu Autonomicznego".
Angielskiego słowa Tybetu lub Thibet sięga 18 wieku.
Język
Język tybetański jest na ogół klasyfikowany jako język Języki tybeto-birmańskie rodziny języków chińsko-tybetańskich, chociaż boundaries między "tybetańskiego" i niektórych innych Himalayan językach mogą być niejasne. Według Mateusza Kapstein:
Z punktu widzenia językoznawstwa historycznego, tybetański najbardziej przypomina Birmy wśród głównych językach Azji. Te dwie grupy wraz z innymi najwyraźniej związane języków używanych w krajach himalajskich, a także w górach Azji Południowo-Wschodniej i chińsko-tybetańskich regionach przygranicznych, lingwiści ze stwierdzeniem, że istnieje rodzina Języki tybeto-birmańskie języków. Bardziej kontrowersyjne jest teoria, że rodzina Języki tybeto-birmańskie jest się częścią większej rodziny językowej, zwany chińsko-tybetańskich, a przez to są Tybetu i Birmy dalekich kuzynów z Chin.
Język jest używany w wielu regionalnych dialektach, które, chociaż czasami wzajemnie zrozumiałe, na ogół nie może być rozumiane przez głośniki różnych form doustnej tybetańskiego. Jest zatrudniony na całym Płaskowyżu Tybetańskim i Bhutanu, a także jest używany w części Nepalu i Indiach północnych, takich jak Sikkim. Ogólnie rzecz biorąc, dialekty Tybetu centralnego (w tym Lhasa), Kham, Amdo i kilka mniejszych obszarów w pobliżu są uważane za dialekty tybetańskie. Innych form, szczególnie dzongkha, Sikkim, Sherpa, a ladakhi, są uznawane przez ich głośniki, głównie z powodów politycznych, za odrębne języki. Jeżeli jednak do tej ostatniej grupy języków tybetańskiego typu są uwzględniane przy obliczaniu następnie "większą Tybetu" jest używany przez około 6 milionów ludzi na całym płaskowyżu tybetańskiego. Tybetański jest używany przez około 150.000 emigracji głośniki, którzy uciekli z Tybetu do współczesnych Indii i innych krajów.
Chociaż mówi tybetańskie zróżnicowana w zależności od regionu, języka pisanego, w oparciu o klasyczny tybetański, jest konsekwentne. Jest to prawdopodobnie ze względu na długotrwałe wpływy imperium Tybetu, którego rządy objął (i rozszerzony daleko poza czasem) niniejszej tybetańskiego obszaru językowego, czyli od północy Pakistanu na zachodzie prowincji Yunnan i Sichuan na wschodzie, oraz od na północ od jeziora Kokonor (Qinghai) na południe aż Bhutan. Język tybetański ma swój własny skrypt, który dzieli z ladakhi i dzongkha, które wywodzi się z indyjskiego brahmi starożytnych skryptów.
Historia
W historię Tybetu rozpoczyna się od rządów Songtsän Gampo (604-650 ne), którzy zjednoczyli się części Yarlung River Valley i założył tybetańskiego imperium. On także przyniósł wiele reform i tybetańskich rozprzestrzeniania moc szybko tworząc duże i potężne imperium. W 640 poślubił księżniczkę Wencheng, siostrzenica cesarza potężny chiński Taizong z Chin Tang.
W ramach kilku kolejnych królów tybetańskich, Buddyzm został ustanowiony jako religii państwowej i mocy Tybetu wzrosła jeszcze bardziej na dużych obszarach Azji Środkowej, a głównym dokonano inwazji na terytorium Chin, dostępnych również w stolicy Tang Chang'an (obecnie Xi'an) pod koniec 763. Jednakże okupacji Tybetu Chang'an trwała tylko przez piętnaście dni, po czym zostali pokonani przez Tang i jego sojusznik, tureckich Ujgurów Khaganate.
Nanzhao (w Yunnan i regionów sąsiadujących) pozostawały pod kontrolą Tybetu od 750 do 794, kiedy zwrócił na tybetańskich władców i pomógł chińskim wyrządzić poważne klęski na Tybetańczyków.
W 747, luku Tybet rozwiązała przez kampanię ogólne Gao Xianzhi, który próbował ponownie otworzyć bezpośredniej komunikacji między Azją Środkową i Kaszmiru. O 750 Tybetańczyków, stracił prawie wszystkie swoje rzeczy Azji Środkowej do Chin. Jednakże po klęsce w Gao Xianzhi przez Arabów i Qarluqs w bitwie pod Talas (751), chiński wpływ zmniejszenie wpływów tybetańskiego szybko i wznowione. W 821/822 CE Tybet i Chiny podpisały traktat pokojowy. Widok pod uwagę tego traktatu, w tym szczegóły dotyczące granic między obu krajami, jest wpisana na kamiennej kolumny, które leży na zewnątrz świątyni Jokhang w Lhasie. Tybet nadal w Azji Środkowej imperium aż do połowy-9.
13, 14 i 15 wieku
Mongolian przejął książę Khuden Tybetu w 1240s i wykonane Sakja Pandita mongolski wicekróla dla Centralnego Tybetu, choć wschodnich prowincji Kham i Amdo pozostawał pod bezpośrednim Mongol zasady. Kiedy Kubilaj-chan założył dynastii Yuan w 1271 roku, Tybet stał się częścią.
Między 1346 i 1354 r., Tai Situ Changchub Gjalcena obaliła sakja i założył dynastię Phagmodrupa. Po 80 roku widziałem założenia szkoły Gelugpy (znany również jako Żółte Czapki) przez uczniów Congkhapa Lobsang Dragpa i założenia ważne Ganden, Drepung, Sera i klasztory w pobliżu Lhasy.
16 i 17 wieku
W 1578 r., Altan Chan Tümed Mongołów dał Sonam Gjaco, wysoki lama szkoły tradycji gelug, nazwę Dalajlamy; Dalaj jest mongolski tłumaczenie tybetańskiego nazwa Gyatso, czy "Ocean".
Pierwsi Europejczycy przyjechać w Tybecie misjonarzy portugalskiej António de Andrade, Manuel Marques w 1624. Zostali przyjęci przez króla i królowej Guge i zostały dopuszczone do budowy kościoła i wprowadzenie wiary chrześcijańskiej. Król Guge chętnie przyjęli chrześcijaństwo jako potrącenie wpływ religii do rozcieńczania kwitnącej tradycji gelug oraz przeciwdziałania jego potencjalnych rywali i umocnienia jego pozycji. Wszyscy misjonarze zostali wygnani w 1745.
W 1630 Tybet został wplątany w walki o władzę między wzrostem Manchu i różne odłamy Mongołów i Oirat. Gushi Khan z Khoshud został overlord nad Tybetem i działał jako "Protector of Yellow Kościoła". Gushi pomógł piąty Dalajlama siebie jako najwyższej władzy duchowej i politycznej w Tybecie i zniszczone potencjalnych rywali.
18. wieku
Dynastii Qing umieścić Amdo pod ich kontrolą w 1724 i włączone do sąsiednich Kham wschodniej prowincji Chin w 1728 roku.
18 wieku to jakiś kontakt z jezuitów i kapucynów z Europy, w 1774 szkocki arystokrata, George Bogle, przyszedł do Shigatse do zbadania handlowe dla Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej.
19 wieku
Jednakże, w 19 wieku sytuacji cudzoziemców w Tybecie coraz bardziej niepewna. Imperium Brytyjskie było naruszania z północnych Indii w Himalajach, Emirat Afganistanu i Imperium Rosyjskiego rozszerzali w Azji Środkowej i każda władza stała się podejrzane intencje innych ludzi w Tybecie. Sándor Kőrösi Csoma węgierski naukowiec spędził 20 lat w Indiach Brytyjskich (4 lata w Ladakh) próbujesz odwiedzić Tybet. Stworzył pierwszy tybetańsko-angielski słownik.
W 1865 roku, Brytyjczycy zaczęli potajemnie map Tybetu.
20. wieku
W 1904 r. brytyjski wyprawy do Tybetu, pod dowództwem pułkownika Franciszka Younghusband, wraz z dużą eskortą wojskową, najechali Tybet i osiągnął Lhasie. Brytyjczycy zachęcani w części z obawy, że Rosja rozszerza uprawnienia do Tybetu, a częściowo nadzieję, że negocjacje z Dalajlamą byłoby bardziej skuteczne niż z przedstawicieli Chin. Ale w drodze do Lhasy, Younghusband uboju wielu tybetańskich żołnierzy w Gyangzê który próbował zapobiec brytyjskiego wyprzedzeniem.
Gdy misja osiągnęła Lhasie Younghusband nałożone traktatem, które zostało następnie odrzucona, a jego następcą został podpisany traktat z 1906 roku między Wielką Brytanią a Chinami.
W 1910 roku, rząd Qing wysłał ekspedycję wojskową własnych w celu ustanowienia bezpośredniej chińskim rządom i złożone Dalajlamy w edykt cesarski. Dalajlama uciekł ponownie, tym razem do Indii Brytyjskich, w lutym 1910 roku.
Ogłosił niezależność
13 Dalajlama powrócił do Tybetu z Indii w lipcu 1912 roku (po upadku dynastii Qing) i wydalony Amban i wszystkich chińskich żołnierzy. (Patrz: debata suwerenności Tybetu.)
Tybet w ramach Chińskiej Republiki Ludowej
Z inwazji na Tybet w 1950 roku, a kolejne siedemnastopunktowego porozumienia, rząd ChRL Centralny Ludowej zapewnił kontrolę nad Tybetem. W 1959 roku, niektóre Tybetańczyków przez większość regionu próbę buntu przeciwko rządom CPG, ale próba ta została szybko pokonana przez PLA, w przemocy stąd, Dalajlama i reszta jego rząd uciekli do Dharamsali.
Od ponownego włączenia Tybetu do Chin terytorium państwa, Tybetańczyków są oficjalnie klasyfikowane przez CPG jako jeden z 56 uznanych grup etnicznych, a zatem część minzu Zhonghua lub wieloetnicznego narodu chińskiego. Stopień życzliwości w CPG Reguła jest częścią gorącej debaty nad ogólnych praw człowieka. Patrz sekcja praw człowieka poniżej.
Dzisiejszy "King of Tibet"
Namgyal Wangchuk Lhagyari Trichen (Wyl: rgyal rnam dbang phyug lha rgya ri khri chen), siedemnaście lat potomkiem aristocrATIC Dom Lhagyari (Wyl. lha rgya ri), został określony jako "King of Tibet" w "New York Times iw innych miejscach. Choć wywodzi się z trzech wielkich królów ery imperialnej Tybetu, rodzina faktycznie nie produkowane od orzeczenia suwerenne 842 CE.
Geografia
| media Commons do: Geografia Tybetu |
Tradycyjnie, Western (europejskich i amerykańskich) źródła traktowane jako Tybetu w Azji Środkowej, choć dzisiejsza mapy wykazują tendencję w kierunku z uwzględnieniem wszystkich współczesnych Chin, w tym Tybet, być częścią wschodniej Azji. Tybet jest na zachód od Chin oraz w Chinach, Tybecie jest uważany za część 西部 (Xībù), termin, zwykle tłumaczone przez chińskie media jako "Western sekcji", czyli "zachodnich Chin".
Tybet ma jedne z najwyższych na świecie gór, z kilkoma z nich co top lista dziesięciu. Mount Everest, na 8848 metrów (29029 stóp), to najwyższa góra na Ziemi, znajduje się na granicy z Nepalem. Kilka dużych rzek mają swe źródło w Płaskowyżu Tybetańskiego (głównie w dzisiejszej prowincji Qinghai). Należą do nich Jangcy, Żółta Rzeka, rzeki Indus, Mekong, Ganges, Salween i Yarlung Zangbo River (Brahmaputra). Yarlung Zangbo Grand Canyon, wzdłuż Yarlung Zangbo River, jest jednym z najdłuższych i najgłębszych kanionów na świecie.
Rzek Indus i Brahmaputra pochodzą z jeziora (Tib: Tso Mapham) w Zachodnim Tybecie, w pobliżu Mount Kailash. Góra jest świętym pielgrzymek zarówno dla Hindusów i Tybetańczyków. Hindusi uważają góry do siedziby Pana Shiva. Tybetański nazwę Mt. Kailash jest Khang Rinpocze. Tybet ma liczne wysokogórskie jeziora, o których mowa w tybetańskich jak OSP lub co. Należą do nich Qinghai Lake, Jezioro Manasarovar, Namtso, Pangong Tso, Yamdrok Lake, Siling Co, Lhamo La-OSP, Lumajangdong Co, Puma Yumco Lake, Jezioro Paiku, Rakas, Dagze Co i Dong Co Qinghai Lake (Koko Nor) jest największym jeziorem w Chińskiej Republice Ludowej.
Atmosfera jest poważnie suchej dziewięciu miesięcy roku, a średnia roczna opadów śniegu jest tylko 18 cm, ze względu na efekt cienia deszcz, zgodnie z którą górskich zapobiec wilgoci z oceanu w osiągnięciu płaskowyże. Western przechodzi otrzymać małe ilości świeżego śniegu każdym roku, ale nadal do przejścia przez cały rok. Niskie temperatury są powszechne w całej zachodniej tych regionach, gdzie jest nieprzerwane ponurej rozpaczy przez roślinność poza wielkości niskie krzaki, i gdzie wiatr zamiata odznaczone przez ogromne połacie suchych proste. Indian monsun wywiera jakiś wpływ na wschodnim Tybecie. Północnej Tybet jest narażonych na wysokie temperatury w lecie i intensywne zimno w zimie.
Kultury Tybetu składa się z kilku regionów. Należą do nich Amdo (MDO) w północno-wschodniej, która jest pod zarządem w ramach prowincji Qinghai, Gansu i Sichuan. Kham (Khams) w południowo-wschodniej, jest podzielony między zachodniej prowincji Sichuan, Yunnan północnej, południowej i Qinghai wschodniej części Tybetańskiego Regionu Autonomicznego. -Tsang (dbus gTsang) (Ü w centrum, Tsang w centrum-zachód i Ngari (mNga "ris u) w Far West) obejmował centralnej i zachodniej części Tybetańskiego Regionu Autonomicznego. Dystrybucji Amdo i Kham Wschodniej do sąsiednich prowincji zostało wszczęte przez Yongzheng cesarza w 18 wieku i jest stale utrzymywany przez kolejne rządy Chin.
Obecnego skuteczne wschodniej części granicy między Chinami i Indiami jest McMahon Line. McMahon na południe od linii między Chinami i Indiami, region znany w Chinach jako południe Tybetu, utrzymuje Republiki Ludowej i Republiki Ludowej w ramach Tybetańskiego Regionu Autonomicznego. Teraz jest administrowany przez Indie za część większości stanu Arunachal Pradesh. Rząd Tybetu w Lhasie zmienić swoje stanowisko w sprawie McMahon Line pod koniec 1947 roku, kiedy lokalne władze tybetańskie napisał notatkę przedstawione nowe niepodległe Indyjskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych r. wnioski do Tawang (głównie zamieszkane przez Tybetańczyków) na południe od linii McMahona.
Tybetański wpływy kulturowe obejmuje państw sąsiadujących z Bhutanu, Nepalu, Indii regionów, takich jak Sikkim, Ladakh, Lahaul i Spiti, i przyległych prowincjach Chin, gdzie buddyzm tybetański jest dominującą religią.
Miast, miasteczek i wsi
Nieponownie ponad 800 osad w Tybecie. Lhasa jest tradycyjna stolicy Tybetu, stolica Tybetańskiego Regionu Autonomicznego. Zawiera dwa Światowego Dziedzictwa UNESCO - Pałac Potala i Norbulingka, które rezydencji Dalajlamy. Lhasa zawiera szereg znaczących świątyń i klasztorów, w tym Jokhang Temple i Ramoche.
Shigatse jest drugim co do wielkości miasta w Tybecie, na zachód od Lhasy. Gyantse i Czamdo także wśród największych.
Inne miasta w dziedzinie kultury Tybetu to, Nagczu, Nyingchi, Nedong, Barkam, sakja, Gartse, Pelbar, Lhatse i Tingri, w prowincji Syczuan, Kangding (Dartsedo), w Qinghai, Jyekundo lub Yushu, murarz, i Golmud. Istnieje również duże tybetańskiego rozliczeń w południowych Indiach w pobliżu Kushalanagara. Indie stworzyła ten rozliczenia tybetańskich uchodźców, którzy uciekli do Indii.
Gospodarka
Gospodarki tybetańskiej dominuje rolnictwo na własne potrzeby. Ze względu na ograniczone grunty orne, podstawowe okupacji Tybetu Plateau jest hodowli zwierząt, takich jak owce, bydło, kozy, wielbłądy, jaków, Dzo i konie. Główne uprawy to jęczmień, pszenica, gryka, żyto, ziemniaki, i bukietem warzyw i owoców. Tybet zajmuje najniższy wśród 31 prowincji Chin,
Kolejowej łączącej Qingzang regionu Qinghai w Chinach prawidłowego został otwarty w 2006 roku.
W styczniu 2007 roku rząd chiński opublikował raport przedstawiający odkrycie dużych złóż w tybetańskich Plateau.
15 stycznia 2009, Chiny ogłosiły budowę pierwszego ekspresowej Tybetu, 37,9-kilometrowy odcinek drogi w południowo-zachodniej części Lhasy. Projekt będzie kosztował 1550000000 juanów (227.000.000 dolarów).
18-20 od stycznia 2010 roku krajowej konferencji w sprawie Tybetu i tereny zamieszkane przez Tybetańczyków w prowincji Sichuan, Yunnan, Gansu i Qinghai odbyło się w Chinach i plan istotnej poprawy rozwoju obszarów zostało ogłoszone. Wzięli w niej udział prezydent Chin Hu Jintao, Wu Bangguo, Wen Jiabao, Jia Qinglin, Li Changchun, Xi Jinping, Li Keqiang, He Guoqiang i Zhou Yongkang sygnalizacji zobowiązania wyższych chińskich przywódców do rozwoju Tybetu i Tybetańczyków obszary etniczne. Plan wymaga poprawy tybetańskich obszarów wiejskich dochód do norm krajowych do 2020 r. oraz bezpłatną naukę dla wszystkich dzieci wiejskich tybetańskiego. Chiny zainwestowały 310000000000 juanów (około 45600000000 USD) w Tybecie od roku 2001. "Tybet PKB wyniósł 43700000000 juanów w 2009 r., aż 170 proc niż w 2000 r. i delegowania stanowi roczny wzrost o 12,3 procent w ciągu ostatnich dziewięciu lat."
Demografii
Zobacz także Tybetu od 1950 roku i tybetańskiej diasporyHistorycznie, ludność składała się głównie Tybecie Tybetańczyków i innych grup etnicznych. Zgodnie z tradycją przodkowie narodu tybetańskiego, reprezentowane przez sześć zespołów czerwone flagi tybetańskiej, to: Se, Mu, Dong, Tong, Dru i Ra. Innych tradycyjnych grup etnicznych o znaczącej populacji lub z większością grupy etnicznej pobytu w Tybecie (z wyłączeniem spornego obszaru z Indii) to ludzie Bai, Blang, Bonan, Dongxiang, Han, Hui Chin, Lhoba ludzie Lisu, Miao, Mongołowie, mongorski (Tu ludzie), Menba (Monpa), Mosuo, Nakhi, Qiang, ludzie Nu, Pumi, Salar, a ludzie Yi.
Kwestia odsetek ludności Chin Han w Tybecie jest politycznie wrażliwym i jest kwestionowana. Centralna Administracja Tybetańska, grupa emigracji, twierdzi, że ChRL aktywnie zapchana Tybetu z Chińczykami Han migrantów w celu zmiany demograficzne makijaż Tybetu.
prawa człowieka
Od 1950 roku w Tybecie praw człowieka stały się kwestią sporną. Według strony internetowej organizacji pozarządowej "Save Tibet", Tybetańczycy są pozbawione większości praw zagwarantowanych w Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka, w tym prawa do samostanowienia, wolności słowa, zgromadzeń, ruchu i słowa.
Amnesty International stwierdziła, że więźniów politycznych są często torturowani, a czasem śmiertelnie. Nieoficjalne źródła podają, że od 1987 r., co najmniej 41 Tybetańczyków w Tybecie są rejestrowane jako umarł w wyniku tortur w więzieniach lub w krótkim czasie po zwolnieniu.
Autor Thomas Laird twierdzi, że nie ma dowodów na poparcie roszczenia Chiny, że Tybet jest autonomiczny, jak wszystkich lokalnych przepisów podlega zatwierdzeniu przez rząd centralny w beijing.
Tybetański rząd na uchodźstwie twierdzi, że Chiny nie pozwalają niezależnych organizacji praw człowieka w Tybecie, i delegacji zagranicznych zaproszonych do Tybetu, są pozbawione dostępu do niezależnych spotkać się z Tybetańczykami.
Thomas Laird twierdzi również, że Chiny w dalszym ciągu wspiera transfer chińskich osadników do Tybetu.
Tybetańskiego Centrum Praw Człowieka i Demokracji twierdzi, że bezrobocie wśród Tybetańczyków jest wysoka. Uważa także, systemu podatkowego, które mają być arbitralne, co dodatkowo pogarsza warunki dla Tybetańczyków z ubóstwem na obszarach wiejskich.
Warren Smith, niezależny badacz i nadawcy tybetańskiego Serwis Radio Free Asia,
Tybet Intergrupy Parlamentu Europejskiego ma około 100 posłów, jak członkowie.
Zgodnie z KPCh, postęp na drodze do dobrobytu i wolnego społeczeństwa w Tybecie (który z kolei jest częścią praw człowieka), jest filarem rozwoju gospodarczego, postępu prawnych i emancypacji chłopów, był znaczny.
Kultura
Religia
Buddyzm tybetański
Religia jest niezwykle ważne dla Tybetańczyków i ma silny wpływ na wszystkie aspekty życia. Bon jest starożytnej religii Tybetu, ale został prawie przyćmione przez buddyzmu tybetańskiego, charakterystyczny formie mahajany i wadżrajany, który został wprowadzony do Tybetu z tradycji buddyjskich z sanskrytu północnych Indiach.
Buddyzm tybetański się z czterech głównych tradycji (pa przyrostek jest porównywalna do "er" w języku angielskim):
Gelug (pa), Droga cnoty, znany również jako niechcenia Yellow Hat, którego głową jest duchowe Ganden Tripa i czasie których głowa jest Dalajlama. Wykluczyć kolejnych Dalaj Lamów Tybetu od połowy lat 17 do połowy 20 wieku. Tym celu została założona w 14 do 15 wieku przez Je Tsongkhapy, oparte na fundamentach tradycji Kadampa. Congkhapa znana była zarówno jego scholastyki i jego mocy. Dalajlama w szkole należy do tradycji gelug, i jest uważany za wcielenie Bodhisattwy Współczucia. Kagyu (pa), Oral Lineage. Zawiera jedną dużą i jedną małą subsect subsect. Po pierwsze, Dagpo Kagyu, obejmuje te szkoły Kagyu, że prześledzić wstecz do Gampopy. Z kolei Dagpo Kagyu składa się z czterech głównych podsystemów sekt: Karma Kagyu, Karmapy na czele, Tsalpa Kagyu, Barom Kagyu, i Pagtru Kagyu. Raz na niejasne Shangpa Kagyu, która znakomicie reprezentowane przez 20 wieku nauczyciel Kalu Rinpocze, której historia sięga wstecz do indyjskiego mistrza Nigumy, siostra właściciela linii Kagyu Naropa. Jest to tradycja ustna, która jest bardzo zaangażowanych w empiryczny wymiar medytacji. Jego najbardziej znanym wyrazicielem był Milarepa, XI w. mistyka. Ningma (pa), The Ancient Ones. Jest to najstarsza, oryginalnie założona przez Padmasambhawy. Sakja (pa), Grey Ziemi, na czele z Sakya Trizin, założona przez Khon Konchog Gyalpo, uczeń wielkiego tłumacz Drokmi Lotsawy. Sakja Pandita 1182-1251CE był prawnukiem Khon Konchog Gyalpo. Tej szkoły podkreśla stypendium.Islam
Muzułmanie żyją w Tybecie, już od VIII / IX wieku. W tybetańskich miastach, są małe społeczności muzułmanów, znany jako Kachee (Kache), którzy śledzenia ich pochodzenia imigrantów z trzech głównych regionach: Kashmir (Kachee Yul w starożytnych tybetańskich), Ladakh i krajów Azji Środkowej na tureckie. Islamskich wpływów w Tybecie również pochodził z Persji. Po 1959 roku grupa tybetańskich muzułmanów wykonane przypadku Indian obywatelstwa w oparciu o ich historyczne korzenie w Kaszmirze i rząd Indii uznana tybetańskich obywateli indyjskich muzułmanów później tego roku. Innych muzułmańskich grup etnicznych, którzy od dawna zamieszkałych Tybetu tu Hui, Salar, Dongxiang i Bonan. Znajduje się również dobrze znane Chiński społeczności muzułmańskiej (gya kachee), która śledzi jego przodków z powrotem do grupy etnicznej Hui z Chin.
Chrześcijaństwo
Pierwszych chrześcijan, aby osiągnąć Tybecie były niewątpliwie Nestorians z których wielu pozostaje i napisy zostały znalezione w Tybecie i oni byli też obecni cesarskiego obozu Shira Möngke Khan w Ordo, gdzie omawiane w 1256 roku z Karma Pakszi (1204/6-83) , szef celu Karma Kagyu.
Katolicy jezuitów i kapucynów przybył z Europy 17 i 18 wieku. Niektórzy badacze uważają, portugalski misjonarzy jezuickich Ojciec Antonio de Andrade i brat Manuel Marques pierwszy dotarł do królestwa Gelu w zachodnim Tybecie w 1624 i został przychylnie przyjęty przez rodzinę królewską, która pozwala im budować kościół później.
W 1877 roku, James Cameron protestanckich z China Inland Mission chodził z Chongqnia do Batang w Garzê Tybetańskiej Prefekturze Autonomicznej, Sichuan Provnice, i "przyniósł Ewangelię Tybetańczyków." Począwszy od 20 wieku, w Tybetańskiej Prefekturze Autonomicznej Diqing w Yunnan, duża liczba osób Lisu i niektórych osób Nu Yi i nawrócił się na chrześcijaństwo. Znanych wcześniej misjonarzy zawierać O. James Fraser, Alfred James Broomhall i Isobel Kuhn z China Inland Mission, między innymi, którzy działali w tej dziedzinie.
sztuki tybetańskiej
oświadczeń sztuki tybetańskiej są nierozerwalnie związany z buddyzmem tybetańskim i powszechnie przedstawiają bóstwa lub zmian Buddy w różnych formach z brązu posągów i świątyń buddyjskich, do wysoce thangka kolorowe obrazy i mandale.
Architektura
Tybetańskich zawiera architektury wpływy Wschodu i Indii, i odzwierciedla głębokie podejście buddyjskie. Buddyjski koła wraz z dwoma smokami, można zobaczyć na prawie każdym Gompa w Tybecie. Projekt Tybetański Chörtens mogą różnić się od ściany w Kham zaokrąglony do krępy, czworoboczny ściany w Ladakh.
Najbardziej charakterystyczne dla architektury tybetańskiej jest to, że wiele domów i klasztorów, które zostały zbudowane na wysokościach, słoneczny z widokiem na tereny na południe, i często są wykonane z mieszaniny skał, drewna, cementu i ziemi. Little paliwa jest dostępna na ciepło lub oświetlenia, więc dachów płaskich są budowane w celu zachowania ciepła, a także wielu okien są zbudowane do wynajęcia w słońcu. Ściany są zwykle nachylonych do wewnątrz na 10 stopni, aby uniknąć częstych trzęsień ziemi w tej górskiej okolicy.
Stojąc na 117 m. wysokości i 360 metrów szerokości, Pałac Potala jest najważniejszym przykładem architektury tybetańskiej. Dawniej siedziba Dalajlamy, zawiera ponad tysiąc pokoi w trzynaście opowieści, portrety i domy przeszłości Dalaj Lamów i posągi Buddy. Jest on podzielony między zewnętrznymi White Palace, która jest przeznaczona na czwarte, a wewnętrzne Red Quarters, w którym mieści się aula z łamów, kaplice, 10.000 sanktuaria i ogromnej biblioteki buddyjskich pism świętych.
Muzyka
Muzyka Tybetu odzwierciedla dziedzictwo kulturowe w regionie trans-Himalajów, skupione w Tybecie, ale także wszędzie tam, gdzie znane są grup etnicznych Tybetańczyków w Indiach, Bhutanie, Nepalu i dalej za granicą. Przede wszystkim muzyka jest muzyką religijną Tybetu, co odzwierciedla znaczący wpływ buddyzmu tybetańskiego na kulturę.
muzyki tybetańskiej często wiąże się śpiewu w języku tybetańskim i sanskrycie, jako integralną część religii. Te pieśni są złożone, często recytacji świętych tekstów lub z okazji różnych świąt. Yang
muzyki tanecznej Nangma jest szczególnie popularne w barach karaoke miejskiego centrum Tybetu, Lhasie. Inną formą muzyki popularnej jest klasycznym stylu gar, który odbywa się w rytuały i ceremonie. Lu to rodzaj piosenki, które posiadają wysokie zwarcie wibracje i boiska. Istnieją również epic bardów którzy śpiewają krajowych Tybetu bohater Gesara.
Festiwale
Tybet ma różne festiwale, które zwykle są wykonywane na cześć Buddy przez cały rok. Losar jest tybetański Nowy Rok Festival. Przygotowania do świątecznego przypadku objawia się w specjalnych ofert dla rodzin przybytek bóstwa, malowane drzwi z symboli religijnych i innych żmudnych praca wykonywana w celu przygotowania do imprezy. Tybetańczycy jeść Guthuk (żywność Okruchy jęczmienia z wypełnieniem) na sylwestra z rodziną. Monlam Modlitwa Festival jest z nim w pierwszym miesiącu kalendarza tybetańskiego, spadającymi na czwartego do jedenastego dnia pierwszego miesiąca tybetańskiego. który obejmuje wielu Tybetańczyków tańca i udział w imprezach sportowych i pikniki podziału. Impreza została założona w 1049 przez Tsonga Khapa, założyciel Dalajlamy i porządku Panczenlamy.
Inny
Pałac Potala, byłej rezydencji dalajlamów, to Światowego Dziedzictwa UNESCO, jak Norbulingka, byłej letniej rezydencji Dalai Lamy.
Od 2002 roku, Tybetańczycy na wygnaniu pozwoliły Miss Tybetu, mimo obaw, że to wydarzenie jest uważane za wpływów Zachodu. Konkurs piękności jest skazany przez tybetańskiego rządu na wygnaniu.
Kuchni
Do najważniejszych roślin uprawnych w Tybecie jest jęczmienia, a ciasta z mąki jęczmiennej nazwie tsampa jest artykułów spożywczych Tybetu. Może to być gorąco do makaronu lub sporządzone na parze pierożki zwane momos. Dania mięsne mogą być jaka, kóz lub mięso baranie, często suszone, gotowane lub duszone w pikantnym z ziemniakami. Gorczyca jestuprawianych w Tybecie, i dlatego w dużym stopniu cechy kuchni. Yak jogurt, masło i ser są często spożywane, a dobrze przygotowany jogurt za rzecz elementu prestiżu. Masło herbata jest bardzo popularna do picia.
W kulturze popularnej
W ostatnich latach pojawiło się wiele filmów wyprodukowanych na temat Tybetu, zwłaszcza hollywoodzkich filmach takich jak Siedem lat w Tybecie, w którym zagrali Brad Pitt i Kundun, biografię 14 Dalajlama, w reżyserii Martina Scorsese. Inne filmy to: Samsara, Puchar i Himalaje w 1999 roku, francusko-amerykański film wyprodukowany z Tybetu oddać się w Nepalu i Tybecie. W 2005 r. na wygnaniu tybetańskich Tenzing Sonam reżyser i jego partner Ritu Sarin Dreaming Lhasa się, pierwszy film fabularny uznanych na arenie międzynarodowej, aby wyjść z diaspory do odkrywania współczesnej rzeczywistości Tybetu.
Kekexili: Górski Patrol, to film o ochronę Tybetańczyków antylopy tybetańskiej z kłusowników. Zdobył wiele nagród w kraju i za granicą.
